中國歷史上的四位賢臣，每一位都是輔佐君王的高手

中國歷史上的四位大臣，每位都是賢臣輔佐君王的高手

1、包拯

包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象徵。從包拯的故事中可以看出，作為一代清官，不僅自身品德高尚，剛正不阿；更重要的是懂得如何在高壓下生存的技能，只有保護好自己，才能在官場上大展拳腳。僅僅憑一腔熱血，是沒有辦法在大宋的官場活下來的。

多年來，包拯作為宋朝的清官形象，早已超越時代和空間，受到前人和後人的一致尊重，尤其是在新時代下，建設高效廉潔政府的大背景下，越需要全社會尤其是政府職能部門學習，加強服務能力，提高工作效率。

2、海瑞

海瑞一生居官清廉，剛直不阿，贏得了人民的尊重和愛戴。也得罪了官場中的許多人。當他在南京讀書時，他受到了人們的稱讚，甚至將他的肖像作為門神。據說當他聽到他去世的訊息時，老百姓就像失去親人一樣，悲痛萬分。當他的棺材從南京水道運回家鄉時，長江兩岸擠滿送行的百姓。很多人甚至為其畫肖像。關於他的傳奇故事，人們更廣泛地傳播。文人文學處理後，編成了著名的長篇小說《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編譯成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。像宋朝的包拯一樣，海瑞是中國歷史上的官員模範。、正義的象徵。

海瑞受儒家思想影響深遠，對忠孝看的很重，海瑞無論在哪當官，都會在大廳裡懸掛“忠孝”二字，以此表達他的內心。在早期，人們認為他是做作賣弄，後來發現一點不假。忠君愛國，孝敬父母，一樣做的也不差。

3、魏徵

魏徵被唐太宗李世民譽為雕刻“美玉”的能人。拿魏徵作為自己的鏡子，才有了“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”這句話意味著魏徵是皇帝李世民的鏡子。“世人稱魏徵為”一代名相“和”千秋金鑑“。從貞觀時期魏徵的活動和主要表現來看，魏徵作為中國封建社會中最著名，最傑出的諫官代表，忠於國家，忠於君王，贏得了一榮譽，當仁不讓。

魏正勸諫有以下特點：①說得多，幾乎把當朝時政說一遍，滔滔不絕；②總能提出解決方案，而且質量很高。一般來說，唐太宗可以被說服或覺醒，從而達到目的。在魏徵的諫言中，尤其是貞觀十一年《諫太宗十思疏》和貞觀十三年《十漸不克終疏》的諫言，被歷代史學家稱為“萬世師表”。

4、狄仁傑

狄仁傑年輕時參加科舉，以明經及第，被授為汴州判佐，後得到河南道黜陟使閻立本的推薦，升任幷州都督府法曹。

狄仁傑侍奉過兩個皇帝，分別是唐高宗和武則天，高宗一朝是辦事認真的能臣，武則天一朝是中樞決策的的丞相，歷史上真正的狄仁傑也是到處跑，為武則天處理政事。

狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉；狄仁傑為人正直，疾惡如仇，把孝、忠、廉稱之為大義。狄仁傑作為一個封建統治階級中傑出的政治家，每任一職，都心繫民生，政績卓著。在他身居宰相之位後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正；狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻。