《濮州志》卷一(2)

春秋為什麼是筆削大義

濮州志序

時壬子歲，蓋聖天子御極之十一載也，車書一統，聲教覃敷，猗歟！治化聿隆，唐、虞、雍、熙之盛，於茲再睹矣。猶以土字版章之餘，天下郡邑志，未登金匱石室之藏，非所以光至治也。

特允大學士衛公之請，敕直省祥查山川形勢、戶口丁徭，地畝錢糧、風俗人物、疆域險要，照河南、陝西《通志》款式，纂整合書，送內史匯為一編，進呈御覽，扶公恭奉俞旨下所屬州縣採輯，餘初聞是命而喜。憶餘庚戌秋，承乏濮陽，甫蒞任之閱月，生翁南公為餘言：“濮陽志書，九淪蓁（

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）莽，纂修之役，誠不容緩”。餘以初筮（

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）仕，錢穀諸務，尚在竭蹶，奚暇為載籍計？然私心自抱，嘗怦怦有志焉。茲喜得遂志所未逮，且於案牘之隙，冀效鉛槧之工也，既而徐思蒐羅之難，茲懼矣。濮為山左，西偏界鄰畿輔，並豫屬郡邑，明末慘遭兵燹，斷簡遺編，杳無隻字可考，何所據而使流芳懿軌，斤斤昭列？暨前代之戶籍賦稅與本朝絜絜量而定其損益之由也。循牆熟審者久之，愛謀之學博，得遺編一帙，餘欣然樂文獻之不盡無徵，因與在籍諸賢大夫及博洽宿儒，參稽古今，考訂因革，載在舊編者，不敢盡芟，而丁徭田賦諸款，與本朝獨悉志盛也。是役也，於此見土地之闢焉，於此見貢賦之復焉，於此見生齒之繁庶焉，於此見生聚教育之有道，而閭閻之安阜，人才之蔚起焉。

夫濮自明季以來，闖氛之蹂躪載罹於先，綠林之竊發繼見於後，土田鞠為茂草，居民靡有孑遺，凋瘵之狀，不堪繪述。乃我國家定鼎三十餘年，昔之畎（田）畝，棄之禽饗草竊者，漸次肯闢，幾成繡顛錦勝矣

；

昔之村落，杳無煙火者，茲星羅棋步，俱登版籍矣；昔之仳漓載道者，不特獲有安居之慶，而並戶歌康阜矣

；

且多土克生，文武奮起，濮陽禮教之遺今稱才藪焉。此誠朝廷得澤旁流，教化翔洽，有敉寧燻被所致然。當時扶治諸公，扶衰起敝，久安救恤之功，亦居多焉。餘幸廁其後，因附珥筆之列，備搜其事，靳入志書，輟諸文獻之末，是則餘之責也。夫時與餘共參校董理者，則學博孔君允標，州倅李君襄酞暨日楷費幕也。質衷考訂徵文徵獻者，則鄉大夫湖廣左藩南公洙源、建昌二守周公會隆、鄱陽令王公孫淳、進士李公元直、孝廉蘇君金鉉與恩拔趙君秉正也；其應博洽之選，搜討見聞，敷藻擒辭者，則博士弟子熊子象健、張子爾騰、王子植之、李子貺（

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）、桑子行泰、鞏子鉦（

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）、王子運開也。用知徵事考言非一二人任，而採輯表章記述之功為不容泯雲。

康熙十一年冬孟月。

奉直大夫知濮州事三韓張石鬥撰。

序

古今人不相及，而道傳事傳法戒昭然，文字之功也。國有史，郡邑有志，天人相維之故，至奧渺夥頤矣。圖牒度數存焉，虛可稽也，實可錄也，苟擅三長寧歉四善哉。《易》有之：“天在山中大畜”。君子以多識前言往行，以畜其德，斯立文兼述作，垂之為不刊之書。若遐陬（

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）僻壤，值文獻無徵之會，孰能當此而愉快者乎？

郡侯張公奉斯命，集諸明賢於學宮書院，詢世祖先帝錄用舊臣，以次及餘曰，是舉也，上允輔臣少師兼太師曲沃衛公之請大一統之書也，願載筆以從。餘思丁丑歲，太師攜餘同謁金門，尋分李北平陽平郡，南北聲教時相聞，今三十六年，公以冡（

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）揆立千秋大業，餘小子風塵歷落之餘，數骨猶存，俾以芻蕘（

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）佐高深，或亦天寶逸民見未稀乎？義務容辭，而實未敢任也。聞之作史者，鬼神瞯（

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）其旁，是非隨其後，旁觀者嚴以責備。曰：“文必超乎人，不則弗稱搦（

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）管者苦於得謗”；曰：“事必徇乎人，不則弗免於議。”如是則事非敢任而竟弗克辭也。亦曰：“惟直惟公，庶幾鬼神可質，是非可憑也。”請約同志曰“志與史體殊而用一，其事貴核，其詞貴雅，其義貴正。”而嚴胡氏雲：“史官以直為職，不諱國惡。”左氏雲“大事書之於策，小事簡牘而已。”欲其辨也，疑則不書，誕則不書，私則不書，書賢不書貴，如唐路韋不載河陽三節度事蹟，於漢相陶薛等皆不立傳，不以位而蔑德也。書信不書訛，如晉趙瑩採累代官婚、名諱、行業、功勳狀，必下藩侯、郡牧核敘，不以偽而亂真也。標人物之職，灑忠孝之魂，褒節烈之廬，以及輿圖、規制、禮樂、兵防、貨殖、文翰無不鱗次成章，其在斯乎？然而俗尚紛矣，遷、固世官可再覯（

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）乎？揚子云不能操觚（

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）而理，況晉、魏以下，疇得謂天理之所在。不以為己任，而誰可乎？方域之俗，必合眾論，乃悉故於人物各有臧否，於事類各有取置，義或創起，文或特立，惟郡侯折衷而定其歸焉。餘也硜（

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）諒無學，謹據耳目所及，即群耳目所共及者，約略數章，直書無諱。文固鄙而無馴，事則確乎有據，其獲諸人者，風謠傳惑無妄舉，懼其疑也；關乎事者，瑰異畸行無溢美，懼其誕也；涉乎已者，非敕命記銘無附人，懼其私也；倘任情無例，或因嫌沮善等。陳壽之文，畏威而曲加文飾，貽劉琛之譏，敢乎哉？所以報侯命，廣相業，凜王章，順民情，無愧臣子之義者此耳。猶憶《天台志﹒公碑鋯考》雲：“文章為載道之器，器存則道存，器亡則道歸。”於元始古人，以道傳之竹帛，弗久則傳之嘉木，弗久則傳之良石，石之或弗久，久之或弗傳，必其道有弗尊，文有弗古，書有弗信也。今取事類之，散見於史於記於傳於野者，而考之索之收之蓄之，區而別之，備而錄之，足一郡之文獻，垂一代之法戒，獻睹當土

？

（

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），播之國人，為載道可久之器，皆侯與諸名賢之績也。若書不盡言，言不盡意，由今覽昔，亦煩考辨。後之視今，亦冀尚論其事知其意，或欲竹帛木石之無復渝變也，可勿搜山海之藏，濯映雪之鑑乎？古不與封禪屬乎後，則曰：“無忘吾所欲論著者矣，終非奧渺而奠考也。”二氣乘除，五行協應，天道存焉。敬奉之。云爾。

康熙十二年三月十五日

郡人南洙源謹識

濮州續志原序

按州志壬子之修，蓋今上御極之十有一年也。自壬子至庚寅又三十有八年矣。時移事易，纂續無聞。郡憲龍眠孫公蒞任之明年，以前事者後事之師，已往者將來之鑑三十八年之事蹟弗傳，即三十八年之是非不著或貽，事久則湮，信疑莫辨之患，移檄州縣令，徵老學宿儒，文行兼優之十，續輯纂修，且戒姒矢公矢慎，勿為徇情之予，勿為溢美之稱，據實直書，誠以實心徵實事之至意也。玠敬承憲命，恪慎從事，乃同廣文蘇君、元行李君、闊別駕程君肅佑、功曹吳君揚延、本郡博雅通儒任君煥輩八人，採訪核實，如前志所詳。疆宇、輿圖、山川、人物，無庸復贅（

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）

者，概匆重複。專取壬子以後事蹟，嚴為考訂，詳著田賦變易之由戶口增益之數。若孝行，若節烈，則必生事葬祭，盡禮盡誠，歷艱茹苦之死靡他，黨裡共推者載之。若隱德，若懿行，則必慷慨任恤，非由矯強立心，持已不愧，幽獨日久，論定者載之。興建則必有關民社，補遺則必不堪磨滅。至於書水早著民疾也，記災異示天變也，意寧劃而勿恕，論寧嚴而匆寬，文寧樸而不耀，事寧簡而不煩，用以繼往不慮，或墜於以昭來庶其有憑。五閱月而事竣，犁（釐）為上下兩卷，附於原志之末，藉以傳信，弗致無徵，以仰慰郡憲實心徵實事之至意，因述其緣起如此。

康熙五十年春二月，奉直大夫知濮州事河中郅玠撰。

序

或有問於餘者日：“州之有志與國之有史也同乎否’”餘應之曰：“固有所謂同者，以表紀載之義；而亦有所謂異者，以明直筆之嚴。”傳信而不傳疑，論公而不計私，嘉言懿行，聞者興起，燦若列眉。昭昭可考者，此其所同者也。若夫善惡並載，忠佞兼書，以數大事之得失，即以定一代治亂興亡之機，垂法戒於毫端，寓勸懲於言外，微顯闡幽，筆無漏義，史則有焉。夫志也者，紀功不紀過，載賢而不載不肖，可法可傳者則書之，而宜鑑宜戒者則弗書

焉。而其所以勵人以賢，而勉於可法可傳之意，未嘗不見之言外也。

考吾州之志，自唐虞三代，漢、唐、宋、元以來，其歷代沿革、疆宇、古蹟、風土、人物屬在濮陽等項，

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哲先達亦既詳哉，言之而又何容贅乎

？

念自十二年以來，歲月日增，人事頓易，箕山濮水，鍾靈結秀，不無傑士之奮興，所宜記載以示激勸之端，天地正氣之流行，不無得之，而為節為孝，所宜表揚，以樹浮靡之型，且也運數無常，天意莫測，不無災

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駛之降，水旱之加，以煩人事之補救，此聖德仁人留心治道，軫念民瘼者，所由宵旰（

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）

圖維殷殷而不釋於懷者也。餘也謬側斯役，惴惴難安，不勝蚊蠓負山之恐。噫！夫楚以《檮杌》名編，晉以《乘》載取義，魯國之史號曰《春秋》，我夫子即其書而筆削之，以布衣而代二百四十二年天子之權炳，尊王之大義，寓褒貶於微言，一字之褒，榮於華袞，一字之貶，嚴於斧鉞。然而予奪維公知罪是懼，蓋慎之也。苟其當此而罔慎焉，則燕為郢語而亦信，井蛙市虎之不疑，是以聖人之罪人矣。

餘也，謬抒管窺之見，以俟博雅之君子。

郡後學任煥謹序

舊志序

賜進士及第吏部侍郎翰林院侍講學士郡人李廷相撰

郡有志猶國有史，所以總事實、齊耳目、確是非而昭勸懲，蓋其重哉！吾濮自三代以前，聲為鍾靈啟聖之墟，故顓頊都焉，虞舜寓焉，乃后王公大人出焉。要亦未持弗重，顧其地代，受黃河衝齧之患，我明正統戊辰，河決逾甚，於是幾亡濮矣。景泰辛未，秀水毛侯徙治王村，郡雖復故。而文獻乃蔑，以徵君子病焉。正德中，餘干李候亟欲修補郡志，會遷泉州同知，弗果。嘉靖癸未，崑山張侯，實踐厥任，植善除奸，振譴興滯，不一二稔，郡以亡事聞。乃議成缺典，上下胥協，於是走書幣致前進士鄧君文度於吳，屬之撰次而侯，復時與揚榷，而是正謂歷代因革弗一，而郡亦因之變易，故志先建置沿革。歷代疆宇弗一。而郡亦因之廣狹，故志次疆域。星度所以為一郡之應，於是有分野志焉。山川所以為一郡之望，於是有山川志焉。衛民必資於險，於是有城池志焉。居民必受之廛，於是有都鄙志焉。志坊市以旌淑貿物，志官宇以出政辨等，志津樑以涉徙通陸，志戶口以驗繁耗，志田賦以載徵藝，志食貨以稽財力，志土產以辨所宜，志風俗以定所尚，志官職以紀建置，志學政以宣文教，志武衛以飭武功，志祀事以明神，志帝系以肇基，志衛人以

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郡不得專，志郡人以

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地有所重。民之休慼，守令系焉，故歷宦有志。士之榮進，科貢系焉，故選舉有志。志恩例以見用人非一途遮，志寓人以見居郡非一類，志災異所以

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警於將來，志古蹟所以懷芳於往日。陵墓必志，俾過者式焉。寺觀亦志，俾惑者曉焉。乃若集文之志，備載古今所綴，蓋以徵文獻而考故實，有弗可遺者焉。志凡三十，釐為十卷，將鋟梓以傳，乃侯以內艱去，及予繆佐南銓侯，乃以成帙見視，且屬予敘請首，乃用僭伸其意，以復於侯，且以慶吾濮之有遭也。

嘉靖丁亥上元日

濮州志序

濮州志者，州人北山李公之所修也。李公自解組歸，大有著述，流播海內，固已炳炳琅琅，稱豔文囿矣，而近復修是書成。夫任重道遠者，大車之所致用也；過都越國者

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弭驊騮之所有事也。以公之才之養，固宜宏受而隆施，而茲局一州事，將奚以當其所素蓄哉？顧予嘗睹公之往矣，公自舉進士，人西曹為符臺近侍，讀書好古，所交盡一時名士，聲華嶽嶽，不可掩抑，逮邅（

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）

回於仕版而去，則益窮搜肆討，上下今古，延該諸體，大放厥詞而至。自志其地，則又斤斤明著，如此起例、辨方、畫圖、徵事，於去取嚴，於掎摭（

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）

廣，援理疏融，摛（

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）

辭暢達，而視時所稱志哤（

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）

雜譾陋諸習，若盡劃而後已，是不藝苑之鴻裁而紀錄者之先登也乎？固知兼才博識靡施不宜矣。昔劉正記京口，顧徵記廣州，王韶之之始興山，謙之之丹陽，諸志例至眾多也，皆垂之永永為鏡，來葉公是志行而後得以考見，則公之平生皆可不眇嘿於世，不特濮陽之載焉而已，是固無嫌於局方也。故為蕪言以引諸首，志凡六卷，成於萬曆九年之冬，志有附《北山野史》，傳其所以自本者悉矣。

萬曆壬午歲春季月

賜同進士出身中憲大夫貴州按察司提學副使前翰林院國史檢討順陽李蓘頓首拜撰