納蘭性德22歲的七夕，是在白狼河過的，比李商隱的夜雨寄北更深情

”白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。清漏頻移，微雲欲溼，正是金風玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時才訴。只恐重逢，明明相視更無語。人間別離無數，向瓜果筵前，碧天凝佇，連理千花，相思一葉，畢竟隨風何處。羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孫，笑人愁似許。“清朝納蘭性德《臺城路.塞外七夕》

詩文漫讀

：白浪河的北邊秋天來得偏早。天上的銀河迎來了牽牛星。聽著時光流逝的聲音，而天上有溼潤的雲彩緩緩飄過，這就是所謂的金風玉露的時節。我的眉頭緊皺。想著要到來年的春天，榆花飄落的季節，我才能踏馬歸來。那個時候想和你說起今天的景色，只怕兩個人相識卻默默無語。

人間的別離無數，這個滿是瓜果的宴席面之間，我卻看著藍天無語。連理枝千變萬化。一夜相思在這秋天裡。漂往何處呢？在外面雖然旅途辛苦，也比不上你獨守空閨，清冷地哭到天明。今夜的織女星要笑話我們，有這樣的離愁呀！

初衣解詩：

22歲的納蘭性德，在這年的春天登上了他人生榮耀的高峰，在殿試中獲得了第2甲第7名的好成績，賜進士出身，被康熙皇帝授予了三等侍衛。並且在秋天隨從康熙皇帝出巡塞外。

在今天的遼寧省白狼河（大淩河），度過了他新婚後的第二個七夕。他想把白狼和秋天的七夕的景色和心愛的小妻子分享。畢竟塞外風光，不同於京師風物，你看那白狼河上水接天，可以直接看到銀河邊的牽牛星，秋高氣爽空氣溫潤，這正是人間至美的金風玉露的時節。

李商隱曾有一首《夜雨寄北》，”君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。說的是我現在的景色將來等回到了京城，和你一起來分享。“而納蘭性德卻想得更遠，眼前這樣的好景色，等到回到妻子身邊的時候，想必已經是來年的春暮了，只怕那個時候相見，什麼話都說不出來，千言萬語就剩下了脈脈相對。這個中間凝結了太多的離別和相思。這樣的寫法起源於李商隱，但要比李商隱更推進了一層，因為有著心意和心理的描寫。白狼河金風玉露，敵不過愛人相思。

納蘭性德和他的妻子的確是心意相通，愛意纏綿。他在塞外的七夕，思念著妻子，他也想妻子一定會在家裡想著他。在塞外的生活，沒有家裡方便，自然條件極差，他卻想著他的妻子在家裡，獨守空房，徹夜不眠，暗自落淚。這樣的情深，他是非常厚愛他的妻子，也知道他妻子的性格。又或者知道他妻子在他家的豪門大戶裡，如果沒有了他一定會不開心。

7月7日是牽牛織女相會的日子，作為神話來說，肯定是美好的故事。但納蘭性格和他的妻子，卻真的和牽牛織女一樣，在這金風玉露的日子裡，就像兩個看不見的星星一樣，在銀河的兩端，全憑著心意和書信溝通。今天的織女會笑話誰呢？

傳說今天的織女會牛郎，織女自然是開心的不得了。也在輪著織女笑話一下人間了。我一年一見，納蘭性德，你和妻子總不至於一年一見吧。只是情深的人，恨不得天天相見，你的惆悵有我多嗎？

這是納蘭性德帶一點心酸的自嘲，不過在這首塞外七夕裡，這點心酸的自嘲顯得格外的情深意重。

讓我們來腦補一下納蘭性德和他的妻子吧，他的妻子是兩廣總督盧興祖的女兒。這門婚事我一直弄不大清楚，是怎麼來的？按道理不應該是康熙皇帝指婚。因為這個時候盧興祖已經去世。我只能想納蘭性德應該是在很小的時候，就和小妻子訂了婚，婚前也一定會有過交集，否則飽讀詩書，性格清逸的納蘭性德不會如此鍾愛一個漢族的女子。感情是要有基礎的。

從納蘭性德留下來的悼亡詩裡，他的妻子善良，明慧，卻柔弱。納蘭性德公務之餘就是想回家，除了他妻子能夠帶給他柔情和知己之感，豪門大戶，人口紛雜，納蘭性德，擔心的也是心愛的妻子受人刁難，沒有保護吧。而正好，納蘭的純淨和妻子的柔善，成就了他們愛情穩定的心圓。

只是好景真的不長。也許擔心什麼，就會應驗什麼。第二年他的妻子就死於難產，從此之後塞外秋風，再也沒有真正的家可供納蘭性的棲息身心。

關於這一首七夕的詩，是他妻子上在人間時的七夕，有愁苦，有惆悵，有輾轉，但也有著人間的溫暖和期望。在這之後的七夕，剩下的就是淒涼和幻影了。

”白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。清漏頻移，微雲欲溼，正是金風玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時才訴。只恐重逢，明明相視更無語。人間別離無數，向瓜果筵前，碧天凝佇，連理千花，相思一葉，畢竟隨風何處。羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孫，笑人愁似許。“

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