關於移風易俗，你必須知道的事

關於移風易俗

你知道多少？

一起來學移風易俗三字經

瞭解移風易俗的必要性吧

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移風易俗

具體要怎麼做呢?

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移風易俗

看看先賢們怎麼說的呢？

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移

風

易

俗

“移風易俗”成語出處

移風易俗出自《荀子·樂論》：“樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。”

移風易俗之

諺語

“

1。民俗之厚薄，關乎天下之治亂。

宋代崔敦詩認為：“民俗之厚薄，關於天下之治亂。堯舜之民比戶皆可封也，所以為治朝；桀紂之民比屋皆可誅也，所以為亂世。”風俗與國家治亂興衰關係重大。

”

“

2。

移風易俗，天下皆寧。

語出《禮記·樂記》。原文為：“故樂行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣平和，移風易俗，天下皆寧。”

”

“

3。

北宋·蘇軾：人之壽夭在元氣，國之長短在風俗。

見宋·蘇軾《上神宗皇帝書》。

這兩句大意是：人壽命的長短在於他的精神，而國運的長短在於社會風俗。

人的壽命與其精神狀態有密切的關係，精力旺盛，意志堅強。就不會為困難嚇倒，不會為疾病屈服。國家的盛衰興亡與民風民俗的關係至為密切。若民風淳樸，國家自然崇尚節儉。則人民可以體養生息。發展生產。若民風浮靡。社會習尚追求享受。好逸惡勞。國家就危險了。可以此說明國家興亡與社會風俗關係甚為密切，強調教化的重要。

”

“

4。《孝經》：

移風易俗，莫善於樂。

出自《孝經》。全句為：“教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。”

”

“

5。樂以移風易俗，禮以

安上化

人。

語出唐代史學家吳兢。

”

“

6。戰國

·

荀子：

習俗移志，安久移質。

“習俗移志，安久移質。”出自戰國時期荀況所著《荀子·儒效》。這兩句大意是：習俗風尚能改變人的志向，長期安居能轉變人的氣質。此二句說明風俗、環境對人影響之大，強調移風易俗的重要。

”

“

7。曾子：

慎終追遠，民德歸厚矣。

曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”——出自《論語》

意思是：認真辦理喪事、深切懷念先人，社會風氣就會歸於純樸。

”

“

8。孔子論喪禮：喪，與其易也，甯戚。

“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”——出自《論語》

意思是：禮儀，與其隆重，不如節儉；喪事，與其奢侈，不如悲慼。

”

“

9。東漢王充：聖賢之業，皆以薄葬省用為務。

“聖賢之業，皆以薄葬省用為務。”——東漢王充 《論衡薄葬篇》

意思是：聖賢的事業，都是以薄葬節省財物為宗旨。

”

“

10。西漢

·

劉向：德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。

“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚”。——西漢劉向《諫成帝營陵寢疏》

意思是：德行越深厚的人安葬得越簡單，見識越深遠的人安葬的規模越小。沒有德行缺乏見識的人，他們安葬得越隆重。

”

移風易俗

是社會文明進步的標誌，是精神文明建設的重要內容。讓我們發揚優良傳統，一起推動移風易俗，樹立當代文明之風!

【來源：滕州市婦聯】

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