一個人最聰明的活法：對錯不爭，輸贏不辨

我是遇見小媛，一名熱愛文字與讀書的情感創作者，希望能帶給你溫暖，也歡迎你把自己的故事說給我聽！

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“兒媳，我身體不好，主臥讓給我睡”“憑什麼，這是我買的房子”

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《聖經》中有句話：“儘快同意反對你的人。”

確實如此。

三觀不同，無法溝通；位置不同，少言為妙；層次不同，不必強融。

有時候無謂的口舌之戰，就是浪費生命。唯有保持沉默，才是最有力的反擊。

01 三觀不同，溝通也未必達成共識

人與人之間的距離不在於智商，也不在於能力，而是認知差異。

認知不同，看待問題的角度與高度就會不一樣。

如果一味和對方辯論，只能產生爭議和分歧。

《世說新語》裡有這麼一個故事：

漢末時期，有兩個讀書人叫管寧和華歆，互為同窗好友。

有一次，兩個人一起在菜園裡鋤草勞作時，突然看見“地有片金”，管寧熟視無睹，當作瓦片磚塊毫不理會，繼續鋤草。而華歆卻動心不已，停下手中的鋤頭，立馬將金子撿了起來，看了一會，才又扔到地裡。

還有一次，管寧和華歆坐在同一張席子上讀書。這時，一個坐著豪車的權貴從門前經過，管寧依舊熟視無睹，繼續讀書。而華歆卻坐不住了，忍不住好奇心，扔下書卷跑出去看熱鬧。

管寧發現華歆這麼不專心，又想起以前他對金子的貪婪，於是就決定割席斷交。

子曰

：

“

君子和而不同，小人同而不和。

”

君子之間講究和諧即思想和行為的統一，而不是同流合汙。

兩個人真正的融洽是彼此之間的相互吸引，是自然而然的相處舒服。

與其把時間浪費在總想爭個輸贏上，不如活好自己，怎麼舒服怎麼來。

不爭就是大格局，不辯就是大智慧。

02 位置不同，過多解釋只能毫無意義

老話說：“有理走遍天下，無理寸步難行。

但是，這世界上並不是所有人喜歡聽你講大道理。

每個人所處的位置不同，其觀點與

處世

方式也各有差異。過多解釋如對牛彈琴，只會徒增煩擾。

卡耐基曾分享過一個故事：

在英國，有一家很知名的大公司，其麾下有許多代理商，他們經常寫信向總裁投訴各種待遇不公平的問題，要求公司有個合理說法。

鑑於此事，聰明的總裁這樣做的：他把信放進一個檔案櫃，採取了“置之不理”的做法。

總裁說“過段時間再答覆，如果現在回覆，等於和對方承認自己的錯誤，結果只能越爭辯越厲害，還不如將信件束之高閣。”

於是，總裁總是過一段時間把信拿出來，然後又放回去，這期間，其中絕大多數的信中所提的問題都已經成為了過去，甚至已經無需回覆了。

位置不同，別求相互理解，這是尊重他人，也是尊重自我的一種素養。

就像村上樹所說：不是所有的魚，都生活在同一片海里。

找準自己的位置，別貶低他人，也別高估自己。強辯無濟於事，沉默才能緩和危機。

03 層次不同，不必強融他人的圈子

《曾國藩全書》中的有16字箴言：“

物來順應、未來不迎、當時不雜、既過不戀。

”

人生百態，有的人喜歡追求精神獨立，有人的喜歡物質財富，有的人樂於恬淡安然，有的人喜歡燈紅酒綠……

層次不同，圈子不同，如果硬要強行融入，就會令他人不舒服，也會讓自己尷尬。

《老友記》中有這樣一個情節：

考古學家羅斯有一個朋友叫菲比。有一次晚宴中，菲比說：“我一直對進化論持懷疑態度。”

“為什麼呢？”，羅斯詢問。

菲比說：“我覺得達爾文的研究結果很簡單。”

羅斯聽後難以接受，他想試圖說服菲比相信他的專業能力，便說：“進化論是一種科學真相，無論你是否相信。”

菲比仍然否定了，羅斯感覺更接受不了。

吃過晚飯，兩人一起散步，羅斯又問菲比：“你為什麼就懷疑進化論呢？”

羅斯接著說出了一個很長的論證。並拿來了一個箱子，裡面裝滿了科學論文和化石作為論據。

菲比此時很不耐煩地說：“你的觀點是你的，為什麼要強迫別人認同呢？”

菲比對羅斯出具的證據不屑一顧，她依舊堅持自己的觀點。最後，羅斯不得不憤然離開。

身份不同，不必相提並論，層次不同，也難以同行。

一味地爭辯，只會浪費口舌、消耗時間，最終得不償失。

不爭不辯，才是為人處世最高境界。

不與三觀不同的人爭輸贏，是坦蕩；

不與位置不同的人論對錯，是直率；

不與層次不同的人爭高低，是智慧。

與其把時間浪費在不同頻的人身上，還不如努力提升自己，過自己喜歡的生活。

沉默並不是畏難退縮，而是內心的自信與篤定。內心充實的人，從不活在別人的眼光裡，而是豐富地活出自己。

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