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易經筆記《易經的智慧》第116集:井卦(下)供養無窮

由 會長學易筆記 發表于 人文2022-06-04
簡介求王明,受福也井渫不食,行惻也,是說我懷才不遇,心有不平,其實你要小心,因為這個對人對己都沒有好處求王明,受福也,祈求上面的人,因為他們會看人會賞識人,但是你也只能把它當做一種期待,當做一種祈求,你沒有辦法說你想這樣它馬上就會改變狀況,就如

不甘示弱的弱什麼意思

大家好,我是會長。每天跟大家分享學習曾仕強教授講的《易經的智慧》筆記。

每天看一節影片,堅持打卡,共同學習。也建議大家看影片的時候一定要寫筆記,因為這樣才會讓我們學的時候印象更加的深刻。

第116集:供養無窮

易經筆記《易經的智慧》第116集:井卦(下)供養無窮

井卦上六爻爻辭是元吉,這個是比較少見的,一般發展到第六爻的時候都是物極必反,多半都不是很好的爻辭,所以上六元吉是非常難得的,就告訴我們你那個水汲到一半沒有用,汲到三分之二也沒有用,你一定要最後很安全的弄到自己的桶裡面,還維持乾淨,同時那個量也不能少太多,不會徒勞無功,那整個的井就完成了

初六爻辭:井泥不食,舊井無禽

初六是不當位,所以水井最底下就算有水也是不能用的,因為井底下那個泥會使得水渾濁了,就告訴我們一個社會當中永遠有一些自甘下流的人,這種人是不能用的,這樣的人一般都是自暴自棄的

所以初六爻告訴我們做一個人要力爭上游,不能夠自暴自棄,否則你變成井泥不食的話,那是沒有人會同情你的。中國人救急不救窮也是從這裡衍生出來的

舊井無禽

就是井已經荒廢不能用了,也沒有來整治,這個時候就算是鳥禽,他都不會來喝這裡的水

初六小象:井泥不食,下也。舊井無禽,時舍也

井泥不食,下也

:井的最底下

井的最底下就告訴我們社會上有些人他不但弱,再加上沒有人願意幫助他,他就被整個時代所拋棄了,好像沒有這個人一樣。

舊井無禽,時舍也

舊的井你搞到廢棄,連鳥禽都不來那更不用談人了,換句話說就是他老早就已經被時代所拋棄,他不能與時俱進,那當然跟不上時代,跟不上時代那只有自己倒黴,所以

初六爻告訴我們要千萬記住做人要像個樣子,不要變成井泥不食,不要變成舊井無禽就對了

易經筆記《易經的智慧》第116集:井卦(下)供養無窮

九二是很容易向下的,因為它下面是虛的,初六九二就是陽乘陰,剛乘柔,所以九二就很自然的會向下,也沒有向上的那種勇氣,也沒有向上的那種心意

九二爻辭:井谷射鮒,甕敝漏

:小魚

:汲水的容器

:破舊

小魚在這裡形容說我們好像在玩一種遊戲去射那個小魚,那就表示這個人一點向上的意志都沒有

投射井中的小魚,汲水的容器破舊又漏了

九二跟九五不相應,所以九五它是不會拉把你,九二又被初六所吸引,所以它就一直一直往下走,現在來說就叫向下沉淪,而不是向上提升

,九二爻告訴我們一個人要記住如果你不能夠向上提升的話,你就一定向下沉淪,處在九二的位置就要特別小心了

九二小象:井谷射鮒,無與也

其實水井一段時間人就要下去清一清,要把它修一修,有漏的太厲害的地方要補一補才能維持長久,現在你把它當做遊戲來玩,那就是無與也,就是上面跟九五不相應,下面又親比初六,當然就會造成這種狀況

九三爻辭:井渫(xie)不食,為我心惻;可用汲,王明並受其福

井渫(xie)不食,為我心惻

:死

:指九三本身

渫就是你整治好了,水也清了,也可以用了,但是不食就是因為你還沒有上行,還沒有達到上卦,下卦是風,上卦才是水。

為我心測就是看到這種情況,讓九三也很傷心,我這麼好的水你都不拿來去用,我是可用之才,卻沒有人賞識,就告訴我們水就算很接近,但是也不一定有人來用

透過不斷的自我修養,我們不僅沒有淪落成為無用之人,相反還具備了一定的素養,就在準備大展拳腳的時候,卻發現根本無人賞識,這個時候我們要做的就是不要心急,不要著急的讓人家用你,因為只要你有才華,遲早是會被用到的,面對這種保持穩定的情緒,這種心情才是比較正確的

九三小象:井渫不食,行惻也。求王明,受福也

井渫不食,行惻也

,是說我懷才不遇,心有不平,其實你要小心,因為這個對人對己都沒有好處

求王明,受福也

,祈求上面的人,因為他們會看人會賞識人,但是你也只能把它當做一種期待,當做一種祈求,你沒有辦法說你想這樣它馬上就會改變狀況,就如你所願是不太可能的

下卦三爻告訴我們因為你的層次比較低,上面的人不一定能看得到,所以你只有忍耐,只有再充實自己,等到有一天你慢慢升出來,人家看到了就自然會重用你,千萬不要因為一時不得機會,然後就放棄了自己的未來

九三的位置就代表不上不下,社會上不上不下的人還是很多的,所以在這個時候就要做到你能上就上,不能上好好做,這才叫做井道,井然有序,規規矩矩,待時而變,只要那個時沒有到,你再怎麼努力也等於零,時到了它自然就很輕鬆了

易經筆記《易經的智慧》第116集:井卦(下)供養無窮

上卦三爻,六四是空的,上六也是空的,只有九五是實在的水,大家慢慢就知道,一個東西充滿了水以後也就等於不能用,它就沒有活動的空間,所以一個人不要把所有事情都佔滿,這就是留些餘地,人的修養就是自留餘地,不要有機會什麼都抓,什麼都不放過,那自己會很累的

六四爻辭:井甃(zhou),無咎

用磚頭來修井,沒有後遺症

六四跟初六不相應,初六是不當位,六四是當位,六四就是心很正,但是修德不足,這個時候你要安靜下來,要修井等待井修好了,水清了人家會自然重用你,

就告訴我們才高而不見用,你不要抱怨,更不能說惱羞成怒,你要培養德性你才會無咎,九四已經來到上面了,該看到的人都看到了,人家還是沒有賞識你,那你就要回想自己一定還有什麼缺失,不急,你才會有好結果,不然的話一定是有咎的

九四小象:井甃無咎,修井也

修井的時候一定要考慮到怎麼才能沒有後遺症,所以一定要好好把這個井修好,不能馬虎,不能急

修井的意思就是修身待時,孔子告訴我們時也命也,你命再好,時沒有到你也發不起來,時到了你自然也會感覺一片大好,這不是看破,這是看開

九五爻辭:井洌,寒泉食

井洌的意思是說水已經很清了,寒泉其實就是清澈可飲的,就是井洌的一種形容詞,這是在講說你還沒有出井,你還是有破瓶的憂慮,一個領導把所有人才都聚集到你身邊,那也是很危險的,下面的人經常會有派系鬥爭,都會搞的你焦頭爛額

九五小象:寒泉之食,中正也

中正

:謹慎用人

你用人的時候要很謹慎,始終要維持一個合理,不要偏於哪方面,因為只要你偏於哪一方面了,就會助長底下的派系鬥爭,最後吃虧的一定是你,所以

在九五的位置你要很客觀,很公正,要很謹慎,看人用人然後跟他保持一個很安全的距離

上六爻辭:井收,勿幕;有孚,元吉

井收就是井的功效已經完成了,勿幕是說你不要把它加蓋蓋起來,因為有的外人晚上來也搞不清楚是怎麼回事,反而想用水也得不到水,

井德要有成

,就是我能用,也要保證別人能用,而且心懷誠信是要用行動來表現的,純粹為公做事沒有私心,心懷誠信就會大吉祥

上六小象:元吉在上,大成也

只有元吉在上你才有資格講大成,水井養人的大功告成就是上六爻是空的

整個井卦就是在提醒我們要記住一句話,“修德以待用”,你只有不斷提升你的品德修養,然後等待伯樂

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