八字命理清濁病藥

明劉伯溫滴天髓雲：一清到底有精神，管取生平富貴真；澄濁求清清得去，時來寒谷也回春。

滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人；半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。

清濁，古往今來乃聖賢之辨，偉大的思想家們，老子提出：“清靜為天下正”。佛祖提出：“清淨”。在清濁上有正確的認識，清者自清，濁者自濁，乃是自然法則。富貴與貧賤、賢與愚、德與怨等等區分，有它的本體，認為宇宙為本體，人有本性、物有本質，一切都有根本，本善與向善，本賢與尚賢，向清與除濁，德真與積德，富貴與求富貴，相同動機和目的就是脫離苦海。

“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病。財祿喜相隨。”五言獨步“ 前四句話，即開宗明義的道盡八字命學的整個精華和重點之所在。凡研究八字命學者，若不能暸解、領悟這個大道理。那麼，不論花再多的時間與精神去研習，必定將陷於一知半解、半知不解中，純徒勞而無功，絕難登堂入室。換言之，此簡單的四句話，乃研究八字命學成敗的關鍵。

任何一個八字絕不可能真正中和平等 （無病） ，一定有病：日主強、日主弱、命局寒溼、命局炎熱等等 （有病） ，皆是所謂的八字有病。事實上，八字有病方是正常的現象。假如說八字無病，那代表著日主不強也不弱、不寒也不熱，即八字完全中和平等了。一旦八字完全中和平等，那麼大運或流年出現任何一干一支，即造成了八字的不中和，則皆是兇而非吉。很顯然，一個完全中和的八字，從一出生起即厄運連連。故言：有病方為貴，無傷不是奇。

為何說有病方為貴呢？一個不中和、日主強、日主弱、命局寒、命局炎的八字，才是正常的亦可能是甚好的八字。用最簡單的方式而言，任何一個八字必定有強、弱、寒、熱等等病情。當然，有病就必須對症下藥，醫八字的病則須用醫八字的藥。八字日主強：剋、耗、洩之，使其不強，謂之藥。日主弱：生扶、比助之，使其不弱，謂之藥。命局寒：溫暖之，使其不寒，謂之藥。命局熱：消暑之，使其不熱，謂之藥。

任何八字必定有病，而且病情有大有小、有輕有重。同樣，藥效有好有壞、有優有劣。若能對症下藥，自能藥到病除，一切即是最圓滿了。故言：格中如去病，財祿喜相隨。另須知，病有大小輕重之分，藥則有良窳優劣之別，其病程度如何？其藥功效如何？皆須從八字上研判、較量而得知。因此，研判或診斷出正確的病情後，於八字上可能找到上等、中上等、中等、中下等、下等、劣等的藥，或許根本找不到合適的藥。於是，對病下藥的結果如何？也就是我們判斷八字本命高低良窳的依據了。

案例1：

乾造： 辛酉 庚子 丙子 辛卯

大運：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

此命局丙火生於子月，適逢冬至前後，冬至一陽生，丙火柔中帶強，若以鋤強補弱論尋用神，時支卯木可以考慮，但卯木既被子刑又被酉邀衝，不敢動，若以從官論，卯木又定然不許，違背卯木強從，難免會引來子卯強刑，定犯口舌是非，官司訴訟，如果能把卯木除掉，並且除的一乾二淨，丙火方能安心從官，但有卯木在，丙火真假難從，就算假從也不如真化，好在命局有辛，丙辛真化水，格局瞬間金白水清，卯木此時就略顯混局，當以去清卯木方能貴顯。最忌土來擾局，最喜金水，來火亦可，格局純粹最不濟也可得安康，用木猶如開方拿藥，難者在於計量，稍有不足或有餘，皆大敗！故命主於2011辛卯年司法考試與公務員考試皆透過，丁酉運辛卯年全域性兩酉衝兩卯，兩子又刑兩卯，（兩子不刑一卯）但畢竟年運形成反吟，故是年仲冬其父一氧化碳中毒，住院三月有餘，正所謂一喜必有一憂！福禍相依！

案例2：

乾造： 辛酉 丁酉 庚子 丙子

大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

此命局庚日酉月生，有丙丁火，但無甲乙木生，天干虛透。地支傷官，若能傷儘可得富貴，子水若不被刑衝或者僅能衣食充足而己，最忌水火交戰，傷官見官必有官災牢獄，若得甲乙寅卯木，可為枯草引燈，子不被刑衝，還可得一山頭大王，村官之類。2014年甲午，歲運並臨，雙方火拼群毆致人植物人，正所謂歲運並臨不傷自己傷他人，歲運又與日柱反吟，2015年進癸巳運壬午月，傷官見官被刑。