淮南王劉長作反，文帝其罪，而民間歌謠諷刺文帝“假仁義”

西漢淮南王劉長，是漢高祖劉邦的少子，歷史資料記載他力大無窮，但為人囂張跋扈，甚至在自己的封地內，無視漢朝法律，而隨意設立條令，甚至為了替母報仇，攜帶凶器在光天化日之下，刺殺了朝廷命官審食其；最後這位跋扈的皇子，在公元前174年因為勾結匈奴，意圖謀反被大臣議為死罪，但漢文帝寬宥免了劉長的死罪，廢黜他的王位之後，將其裝在囚車中，發配到四川以示懲罰，最後劉長因為難受侮辱，在途中絕食而亡；其實關於劉長謀反一案，其中有很多不合理之處，而民間歌謠也是諷刺文帝虛情假意。

公元前174年“劉長謀反”案事發，史料記載劉長勾結外人，內外呼應意圖謀反，而且人證物證俱全，定成謀反案似乎毋容置疑；但是深究其中細節，則發現這是一件“荒唐案”；首先審案記錄上說，劉長夥同70名屬下，與柴奇一部起兵作反，而總兵力堪堪四十乘，這兵力要謀反，簡直是痴人說夢；而且當時劉長也不在軍中坐鎮，而是在自己的封地中快樂逍遙，在接到欽差的傳召之後，又乖乖地到長安接受審查，難道劉長毫無智商嗎？

隨後丞相張蒼帶著審理此案的官員，上奏文帝稱劉長目無王法，建議在鬧市將其處死；而文帝為此連下兩道詔書，要求對劉長從輕發落，最後劉長被廢黜王位，裝在囚車中發配到四川；文帝聽聞劉長在途中絕食而死後，揹負了很大的道德壓力，他表示一定要嚴查到底，不能讓自己背上屠殺兄弟的惡名，結果凡是不開啟劉長囚車封條，不給劉長提供食物的官吏，都被公開處以極刑；值得一提的是，在劉長死後多年，西漢民間還流傳著一首歌謠《淮南王歌》，表達了對劉長的同情，與對文帝不容兄弟的無情諷刺；那麼歌謠為何要諷刺文帝呢？主要因為三種原因。

第一用囚車押送劉長，並加上封條鎖閉；在劉長被流放到四川的途中，一直被裝在囚車不能下車，而且沿途官員也沒有接到，任何能開啟封條的指令；這讓很多“人精”官員，不僅猜測皇帝到底是什麼意思，是想讓劉長安然到達四川，還是希望他死於途中？文帝用囚車裝劉長，這一模糊態度，當時讓地方官員百思不得其解。

第二，劉長謀反案充滿疑竇；劉長本來就是個跋扈之人，他乾的一些不法之事，都有確鑿的證據，如果文帝因此廢黜劉長，是完全可行的事；但是劉長最後的罪名，乃是謀反的大罪，這不免讓人產生疑問；再加上劉長謀反案中，有很多不合理的地方，但參與審理的官員，卻一再要求將劉長定成謀反罪處死，這不禁讓人懷疑他們，是否在秉承文帝的旨意。

第三，《鄭伯克段於鄢》的手法；熟悉“鄭伯克段”的網友，能發現文帝前期對待劉長的方式，與鄭莊公對待弟弟共叔段的方式十分相似；二位都是對待弟弟“仁至義盡”，而弟弟則是得寸進尺貪得無厭，最後二位君王“迫於”輿論壓力，制裁了弟弟；鄭莊公因為此事，歷來被後人諷刺質疑，說他心機頗深，是個“偽君子”；而文帝對待劉長的跋扈，也是如鄭伯一樣的寬宥，在這一點上，恐怕不只是巧合。

因此文帝對待劉長的本意到底是什麼？在這一點是可謂是難以言明，只能智者見智了；此外劉長死後，劉邦的親生兒子，就只剩下文帝一人了，所謂利高者疑，文帝的嫌疑是洗不清了，所以才有了歌謠中，對文帝的各種諷刺。

【參考資料：《史記》，《西漢淮南王劉長謀反案考辨》】