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玩索玩索,關鍵在於「索」字

由 文藏 發表于 人文2022-05-02
簡介尋真無境如果『筆墨』不是簡單的,是混雜無序的,就會限制畫家的觀察能力,使之心裡產生扭曲,難以跨越,把無序的有序推向無序,這樣創作出來的作品就無法欣賞

求索無厭是成語嗎

玩索玩索,關鍵在於「索」字

清靜湛然

玩索玩索,關鍵在於『索』字。『索』字:為大繩子或大鏈子。亦喻萬事萬物之根本或綱領。譬如我們常說的探索、求索等,均指探求萬事萬物之根本或綱領。《易傳·上傳》第十一章中雲:『探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶。』

玩索玩索,關鍵在於「索」字

山水中行

成語『鉤深索隱』即源於此。我們也可以從以下常用成語中來體悟一下『索』字的意義,譬如:『八索九丘』『求索無厭』『存神索至』『按圖索驥』『涵泳玩索』『一索成男』『以索續組』『朽索馭馬』『倒裳索領』,等等。

玩索玩索,關鍵在於「索」字

匠智天形

當然對這些成語的理解,不要一味的望文生義,需深入領會其內涵,方可了其真意。否則就會差之毫釐,謬以千里,讓人啞然失笑。

玩索玩索,關鍵在於「索」字

山與水

玩索,是『體悟探求』的意思,亦即體悟探求萬事萬物之根本或綱領。中國畫之根本或綱領在於『思想』與『筆墨』,『精神』與『形勢』的同運,心手共唱,偶必結合的自然建立。它是這樣一個整體,雖然無法一分為二地表現自己,但卻可以一分為二地表現其他所有物象。用公式來說:『筆墨=思想+載體(絹、紙等)+n筆+n墨+x水』。

玩索玩索,關鍵在於「索」字

黑白無常

中國畫之『筆墨』實際是一個『你中有我、我中有你』的混沌抽象不可分割的整體。它以看似無序的有序,呈現著每個畫家的修養、思想及精神形勢。正是這種無序而有序『筆墨』撐起了創作上的一種表現秩序。這種看似無序而有序的偶然筆墨,在思考中必然心手共唱,同運而成,渾然一體,華麗躍然。

玩索玩索,關鍵在於「索」字

抱朴懷真

若是創作中沒有了這種無序而有序的秩序,畫家就會喪失對作品深刻的表現和信念,造成無序的致命傷。其實『筆墨』是簡單的,這種簡單能以一變應萬變。

玩索玩索,關鍵在於「索」字

尋真無境

如果『筆墨』不是簡單的,是混雜無序的,就會限制畫家的觀察能力,使之心裡產生扭曲,難以跨越,把無序的有序推向無序,這樣創作出來的作品就無法欣賞。

玩索玩索,關鍵在於「索」字

張洪源

實際上任何一次筆墨樣式的形成首先要有一個載體(絹、紙等),無論『筆』還是『墨』都需要『水』的介入,透過畫家的思維構建形成影象,在相對的條件下產生相對的筆墨整體。這種整體沒有圭臬可尋,只能相對衡量,無法使用具體的標準去對待。任何人都找不到它的終極標準,也無法揭示它的真相。《道德經》第四十二章中雲:『道生一,一生二,二生三,三生萬物。』天地萬物一切源於道而歸於道。一即一切,一切即一,綱舉目張。

玩索玩索,關鍵在於「索」字

虛靜湛然

其實一切複雜均來自簡潔,無論多複雜的數學問題都離不開十個數字,多麼變化無窮的歌曲都離不開七個音符,大美源於簡潔,『筆墨』亦是如此。它給了我們一種永遠的探索機能,因為它每種樣式的形成都不可能再生和重複,它的最高境界是模糊的,無法用語言描述、傳遞,只能用心靈去感悟而達到空相如一。

玩索玩索,關鍵在於「索」字

雲中巖上

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