好書推薦《被討厭的勇氣》讀後有感

01

人生不是與他人的比賽

阿德勒心理學

反對一切縱向關係，提倡把所有的人際關係都看作橫向關係。

不與任何人競爭，只要自己不斷前進即可。當然，也沒必要把自己和別人比較

健全的自卑感不是來自與別人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較

無論走在前面還是後面都沒有關係，我們都走在一個並不存在的水平面上，我們不斷向前邁進並不是為了與誰競爭。價值在於不斷超越自我。

一旦從競爭的怪圈中解放出來，就再沒有必要戰勝任何人了，也就能夠擺脫“或許會輸”的恐懼心理了，變得能夠真心祝福他人的幸福，並能夠為他人的幸福做出積極的貢獻。

02

課題分離

課題分離是人際關係的出發點。我們必須從“這是誰的課題”這一觀點出發，把自己的課題與別人的課題分離開來。基本上，一切人際關係矛盾都起因於對別人的課題妄加干涉，或者自己的課題被別人妄加干涉。所以遇到人際關係問題，首先要思考一下這是誰的課題，然後進行課題分離，哪些是自己的課題，哪些是別人的課題，要冷靜的劃清界限，不去幹涉別人的課題，也不讓別人干涉自己的課題。

即使父母也得放下孩子的課題，孩子不是為了滿足父母的期待而活。

03

人際關係的終極目標

人

際關係的終極目標，把對自己的執著變成對他人的關心。

對別人寄予關心，建立

橫向關係

，使用鼓勵法，這些都能夠帶給自己“我對別人有用”這一實際感受，繼而就能增加生活的勇氣。

不能進行課題分離，一位拘泥於認可欲求的人，也是極其以自我為中心的人。認可欲求的實質——他人如何關注自己、如何評價自己、又在多大程度上滿足自己的欲求？受這種認可欲求束縛的人，看似在看著他人，但實際上眼裡卻只有自己。失去了對他人的關心，而只關心“我”，也就是以自我為中心。

關於共同體的感覺，即便很難做到，阿德勒的回答是這樣的：必須得有人開始，即使他人不合作，那也跟你沒關係。

04

橫向關係

如果你與某人建立起了

縱向關係

，那你就會不自覺的從縱向去把握所有的關係。如果能夠與某個人建立起橫向關係，也就是建立起真正意義上的平等關係的話，那就是生活方式的重大轉變，以此為突破口，所有的人際關係都會朝著橫向發展。

橫向關係並不是說，任何人都能變成朋友，或者像對待朋友一樣去對待每一個人，重要的是意識上的平等以及堅持自己應有的主張。

05

怎樣活出真實的自我

1，自我接納

“受

自我意識

羈絆，不能無拘無束行動”的問題，這可能是很多人都有的煩惱。那麼我們再回到原點去看看，你的目的是什麼、想要透過小心翼翼的行動獲得什麼呢？”

“為了不被嘲笑，不被小瞧”

“也就是說對本真的自己沒有信心？所以才儘量避免在人際關係中展露本真的自己。一個人在房間裡的時候，也一定能夠放聲歌唱，隨著音樂起舞或者是高談闊論吧”

有這種狀況怎麼辦呢？首先從自我接納開始。接納真實的自己。什麼是接納自己？說的更明白一些，對得了60分的自己說，這次只是運氣不好，真正的自己能得100分，這是自我肯定；與此相對，在誠實的接受60分的自己的基礎上努力思考“如何才能接近100分”，這就是自我接納。

2，他者信賴

無條件的相信別人。

如果一味的擔心被背叛，那也只會關注到因此受到的傷害，但是如果不敢去信賴別人，那最終就會與任何人都建立不了深厚的關係。那麼克服對背叛的恐懼感的勇氣從哪裡來呢？

——自我接納，只要能夠接受真實的自己並看清自己能做到的，和自己做不到的，也就可以理解，背叛是他人的課題，繼而也就不難邁出向他者信賴的步伐了。

3，他者奉獻（提供價值，貢獻感）

工作的本質是對他人的貢獻。我們透過勞動不僅是賺錢，更是實現他者貢獻，參與共同體，體會我對他人有用，進而獲得自己的存在價值。

非常重要的一點，這裡所說的他者貢獻也可以是看不見的貢獻。判斷你的貢獻是否起作用的，不是你，那是他人的課題，是你無法干涉的問題。是否真正做出了貢獻，從原理上根本無從瞭解。也就是說，進行他者貢獻時候的我們即使做出看不見的貢獻，只要能夠產生“我對他人有用”的主觀感覺即“貢獻感”也可以。

自我接納、他者信賴、他者貢獻，這三者是缺一不可的整體。正因為接受了真實的自我——也就是自我接納（知道自己能做的，和做不到的）——才能夠不懼背叛的做到他者信賴；而且正因為對他人給予無條件的信賴，並能夠使他人為自己的夥伴，才能夠做到他者貢獻；同時正因為對他人有所貢獻，才能夠體會到“我對他人有用”，進而接受真實的自己，做到自我接納。

06

活在此時此刻

人生不是一條線，而是成點的連續。

人生就像是在每一個瞬間不停旋轉起舞的連續的剎那。在舞蹈中跳舞本身就是目的，最終會跳到哪裡誰也不知道，當然作為跳的結果最終會到達某個地方，因為一直在跳動，所以不會停在原地，但是並不存在目的地。

想要到達目的地的人生可以稱為潛在性的人生，與此相對，像跳舞一樣的人生則可以稱為現實性的人生。

把潛在性人生比喻為登山，可以這麼來理解：如果登山的目的是登上山頂，那麼它就是潛在性的行為，說得極端點，乘坐電梯登上山頂，逗留5分鐘，然後再乘回電梯回來也可以。當然如果沒能到達山頂的話，登山活動就等於失敗。但是如果登山的目的不是登頂而是登山本身，那就可以說是現實性的活動，最終能不能登上山頂都沒有關係。

人生中最大的謊言就是不活在“此時此刻”。糾結過去、關注未來，把微弱而模糊的光打下人生整體，自認為看到了些什麼。甩開人生的謊言，毫不畏懼地把強烈的聚光燈打向“此時此刻”，我們可以做到。

人生很簡單，並不是什麼深刻的事情，如果認真的過好了每一個剎那，就沒有什麼必要令其過於深刻。