老祖宗：“飽暖思淫慾”，下一句才是精華，卻很少有人知道

老祖宗：“飽暖思淫慾”，下一句才是精華，卻很少有人知道

人的本能不僅體現在吃喝拉撒上，也體現在其它的追求上。這一點不僅現代的心理學有認識，古人對這個也有個更好的總結。俗話說：

“飽暖思淫慾”

就是這個意思。人總是不滿足的，吃飽喝足了就會思考更多，年輕的時候尤甚。但是在極度的不滿足之下，其實反而更容易長非分之想。上句總被用來提醒人不要過得太好，可是更加警示人的下句卻總被忘記，這個下句是什麼呢？小編就來給大家詳細說下這句俗語，

老祖宗：“飽暖思淫慾”，下一句才是精華，卻很少有人知道

上一句很好理解。淫慾並不是單指下半生，而是泛指那些多出來的享樂主義慾望。人的基本生存條件滿足，就一定會思考更多的滿足，從馬斯洛的需求層次理論來說，只有滿足了上一級別的慾望，才會出現下一級別的的慾望，而飽暖則是最底層的生存需要，上面還有安全需求、社交需求，尊重需求，自我實現需求。同時人區別於低階動物，有的時候高階需求會越過低階需求出現，並且對剩下的需求其強化作用，

恰恰人對自我實現和尊重這兩個需求是無止境的。人心不足蛇吞象，吃飽了就琢磨么蛾子，這一點來說並不是缺點，反而是一種積極的內驅力

。下一句卻很少有人知道。

而下一句其實是

“飢寒起盜心”

，要是窮就能讓人無慾無求，那治安最好的年代豈不是最窮的年代？但是越窮的年代往往越是戰亂頻出啊。倉稟足而知廉恥，很多人大部分人大部分時候並不能越過低階需求去滿足高階需求，最基本的生存需求都沒有，

自然也無從談起尊嚴和原則了，不為五斗米折腰的前提是家裡還存著五斗，饑荒年代易子而食就已經是道德的底線了

。所以越是飢寒交迫，越容易產生惡念，頭等大事前人是很容易原諒自己的。窮時節乃見，一個人的素質水平決定了他對當人類的底線的認知，但是即使他用“自己道德高尚”這一點強化自己，守住了底線，把“作為人類的標準”定得遠遠高於正常人的他，在極端環境裡也更容易瘋癲。透過限制物質來控制思想是不現實的，即使是在家庭教育中，壓力過大就會反彈，窮養的孩子長大了往往禁不住誘惑，在廣袤的世界中更容易迷失自己的目標，反而不如富養的孩子有底氣。

連相聲裡都說，

“窮生奸計，富長良心”

，所謂的“

飽暖思淫慾”

讓人多出來的想法，不僅有壞的，也有好的；但是後一句的

“飢寒起盜心”

，就是幾乎是必然了，大家都是血肉之軀的人類，沒有理由全都像小白梅花一樣鬥霜傲雪。這句老話說得一點也沒錯，幾乎就是人生百態和歷史經過最好的解釋了，老祖宗不懂馬斯洛，但是他們懂人性；比起飢寒起盜心，現代社會還是更適合飽暖思淫慾，畢竟不合理的願望是人類一貫的前進動力嘛。