收藏：老師實話實說，東西是新的

鑑定結果：藏友好！您發來的這件落徐換文丁末（1967年）筆筒是現代仿品。徐大師1932年出生，4年級拜汪少平為師（汪野亭兒子），1960年任景藝廠美研所副職，一直到文化大革命開始被下放到車間，所以文化大革命這10年基本看不見徐煥文的作品。1966年文化大革命開始，開始沒多久美術研究就受到造反派衝擊，隨之就解散了。

而且徐煥文的作品非常有特色，畫得很細，而且彩偏重，他特別注重山水填彩，對釉料的配方也要求非常高，徐大師的作品胎質都極好，而且對燒製也是特別嚴格。

徐大師的字寫得很好的，他是有文化的，要搞明白他不是匠人，他是藝人，包括底部的寫款，底部的寫款不是徐煥文自己寫，但是他對底款非常苛刻，所以這件筆筒沒有一處符合徐煥文真品特徵。

徐煥文是一代大師，他出過一本書《粉彩人生七十年／徐換文陶瓷瑣憶錄》，這本書是學習新粉彩不可少的，您可以找機會讀一下，讀過之後，您就能明白這隻筆筒為什麼不對。

藏品名稱：窯變釉貫耳瓶

藏友您好！您上傳的這一件均紅窯變釉貫耳瓶有清三代風格。但是從它的整體造型包括雙耳的造型都是比例失調，與清代的器形不符，釉面呆板、沒有那種透亮感，窯變釉的流淌不自然。口部內側釉色沒有窯變釉的自然過渡，圈足顏色較為統一，做舊痕跡明顯，胎質也無堅糯感。

底部刷的醬釉濃淡深淺也不自然。款識刻畫與雍正款識相比較力度不夠，我認為這件屬於現代仿品，無收藏價值！