古人常說：“人有三不親”，什麼意思？ 哪三不 ？

眾所周知，古人是非常注重血緣關係。尤其是在一些富貴人家，血緣關係的存在，直接決定著能否繼承整個家業。但是對於沒有血緣關係的親人，古人對待他們，就不會像對待自家人那麼親密無間了。比如民間流傳的這句

“人有三不親”

，就充分印證了當時的社會現狀。那麼，這句話具體說的是哪三位呢，我們接著往下看！

古人家庭聚餐

舅舅

首先第一位不太親的則是舅舅，這位按照常理來說，算是一家人，畢竟是母親的弟弟。但是由於古代一般女子出嫁，都會嫁到夫家。除了歸寧，可能一年半載都不會回孃家一回。所以所生的孩子，對於舅舅可能至死都不會見一面，所以自然關係不親密了。

再加上舅舅雖然和母親有血緣關係，但對於自己始終是外姓人。沒有姓氏做紐帶，始終會感覺沒有歸屬感。大家都知道，古代人對於姓氏是非常看重的。他們認為，姓氏代表著一個人的根。所以他們對於與自己姓氏不同的人，多少心裡會有些間隙。在加上我們前面所說，舅舅沒有參與到我們的成長行列中，所以多少沒有和自己生活在一起的家人要關係親密。

除了

姓氏

的原因，還有一個因素則是和

交通條件

有關。眾所周知在古代或是在舊時農村，生活條件極不發達。而女子一般結婚之後，都是和夫家一起居住的。如果夫家距離孃家較遠，很有可能三年五載都見不到一面。

就比如說《紅樓夢》裡的林黛玉，自小和父母在蘇州長大。蘇州距離母親孃家金陵路途遙遠，所以她從小到大由於地理因素的阻隔，和遠在金陵的外祖母一家從未見過面。所以在母親去世，她去投奔賈家的時候，才會感到不適，事事都提防小心。試想一下，如果黛玉從小在賈府長大，賈府的人都參與她的成長，陪伴她一起長大。或許在母親死後，就不會因為不適應，而產生的一種孤寂之感了。

林黛玉

姑父姨夫

下面第二對則是姑父和姨夫，因為這兩個本質上來說差不多，所以我們放在一起來討論。按照常理自家的姑姑或者姨姨嫁出去，他們的夫婿自然和孃家是一家人了。畢竟民間有

“一個女婿半個兒的說法”

，但是從本質上來說，他們和舅舅一樣仍是外族人，沒有血緣關係，也沒有姓氏拿來做紐帶。在加上他們一開始並不是在這個家，和其他家庭成員一起生活一起長大，處於人的排異心理，對於他們自然是存在一定的隔閡的。

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叔叔

最後一位則是叔叔，這位親戚雖說和自己同姓，但是有的時候比異姓人還要殘忍。尤其是在一些古代，或者農村地區。

就比如明朝的明成組朱棣和其侄子朱允炆。眾所周知在明太祖朱元璋駕崩之前，其皇位是傳給自己的孫子朱允炆的。而導致他們叔侄反目成仇的，正是這份聖旨。想必大家都知道，皇位對於皇室子弟的重要性。畢竟沒有一個人，是不想享受至高無上的權力的。即使他嘴上不說，心裡也一定有這樣的慾望。所以在朱允炆當上皇帝后，為了守護自己的皇位，才會一直打壓他的叔叔。而朱棣則在好不容易得到皇位後，仍然每晚擔驚受怕，害怕自己的皇位再次被自己的寶貝侄子奪走。所以在權力與慾望面前，叔侄關係輕易就會形成水火不容的現象。

朱棣朱允炆

其實如今這種情況也是屢見不鮮，像兄弟為爭家產大打出手，連累侄子侄女的戲碼，可謂是天天上演。

總而言之，凡事都存在例外。有些家庭也有一家人無論血緣親疏遠近，都和樂融融的現象。所以針對古代的一些俗語，還是要根據自己的情況決定其可信度。