香草這些如此奇妙的功效你又知道多少?

香如是治什麼的

在歷史的長河中，在偉大詩人屈原的《離騷》、《九歌》等名篇中，他們都會運用比擬的手法，用香草來歌頌忠賢，以蕕草來痛斥奸邪，記載了許多香藥，我們從中可藉以來了解戰國時期的人們如何應用香療法的梗概。比如《離騷》中的“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。“雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝”。“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”，指出當時人們披掛江離和白芷，佩帶秋蘭，採掇木蘭和宿莽；也掇拾申椒和菌桂，並非只取蕙草和茝；既種植蘭草和蕙草，又培育留夷和揭車。又如《九歌》當中所記載的：“蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”；“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英”；“桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房”，提到了用蘭、蕙烹調肉，用桂和椒浸製酒、漿，用蘭草、白芷而製成香湯沐浴，用桂木做棟樑，用木蘭做屋椽，用辛夷和白芷點綴門楣。可見當時的人們種植香藥，應用香療、香品已經開始成為了一種習俗。

戰國時期產生的我國醫學史上第一部典籍《黃帝內經》，這本著作經過多人之手，總結了戰國以前我國人民與疾病長期鬥爭的醫療經驗。它不僅反映了當時醫學發展的成就，確立了我國醫學的理論體系，而且成為祖國醫學的基礎。其中亦把香療法作為一種治療方法。如《素問·異法方宜論》說：“北方人喜乳食，髒寒生滿病，其治宜灸焫”。《素問·湯液醪醴論》說：“火劑毒藥攻其中，鑱石針艾治其外”。這裡提出了艾灸、薰燎等方法。又如《素問·奇病論》提出的因“數食甘美而多肥”所致的“脾癉”病，“治之以蘭，除陳氣也”。這裡的蘭，即香藥佩蘭，又名蘭草、都梁香。

秦漢時期，封建社會的鞏固，華夏大地的大統一，科學文化和生產力的日益發展，人民生活水平的提高，特別是漢朝的張騫通西域之後，絲綢之路的開通，出現了空前的中外文化大交融。當時印度、阿拉伯和歐洲等地的各種香藥開始傳入我國，豐富了我國的香藥和香療方法。例如班固給其弟班超的書信說：“竇侍中令載雜絲七百尺，市月氏馬、蘇合香”。可知當時香藥是絲綢之路中外貿易的主要商品之一。漢朝《漢官曲制》還規定，“尚書郎懷香握蘭趨走丹墀”；“含雞舌香伏奏事”（蔡質《漢官儀》）。《香譜》載：“金日磾入侍，欲衣服香潔，自合一香帶之，武帝果悅”。

當時始造博山香爐，盛行於世。劉向有《博山爐銘》：“嘉此正器，嶄巖若山。上貫太華，承以銅盤。中有蘭綺，朱火青煙”。宮廷內，薰香、佩香、浴香等更是尋常。據《趙飛燕外傳》記載，趙飛燕浴五蘊七香湯等。《太平御覽》載有東漢秦嘉給妻子徐淑書信：“令種好香四種，各一斤，可以去穢”；“今奉麝香一斤，可以辟惡氣”。誠如司馬遷所說的“稻梁五味所以養口也；椒蘭芬茝所以養鼻也”（《史記·禮書》）。

1972年我國考古學界在長沙市東郊發掘了馬王堆漢墓，該墓的年代為漢文帝初元十二年（公元前168年）距今約2100多年。在一號漢墓出土的文物中，發現屍體手中握有兩個薰囊（香囊），內裝有藥物。另外在槨箱中發現四個薰囊，六個絹袋，一個繡花枕和兩個薰爐，也都裝有藥物。可知當時人們隨身應用香囊、香枕、董爐等香療方法來防治疾病，闢穢消毒，淨潔環境已形成一種習俗。

產生於漢初的我國現存最早的藥物學專著《神農本草經》，總結了漢代以前乃至遠古勞動人民同疾病鬥爭而積累的用藥經驗，為後世醫藥學的發展奠定了基礎。書中共收載藥物365種，其中載有麝香、木香、桂、白芷、蘭草、秦椒、杜若、蘼蕪、澤蘭等香藥，如指出麝香能“辟惡氣”，“除邪，不夢寤魘寐”。蘼蕪主治“咳逆，定驚氣，辟邪惡，除蠱毒鬼疰”，白芷“長肌膚，潤澤顏色，可作面脂”。經過這些著作，你是否已經感受到了中國古代醫學的博大精深，是否已經感受到了國之瑰寶的魅力。

以上文章出自於百家號作者那些年的發展史，本人熱衷於中國傳統文化，希望和大家一起相互學習，共同進步，也謝謝大家一直以來的支援！