中國古代的名人將士，為何最終都難得落得好下場？

我國數千年的歷史文化長河都有著文字記載，其中有一個這樣的現象經常在歷史中重複的出現。那就是，無論哪個年代的有功之臣，或者是名將，難得善始善終。他們這些人往往都不是死在敵人的手裡，而是死在了自己同僚的手裡。比如說春秋時期的名將伍子胥是被奸臣所害，而戰國時期的名將白起死而非其罪。漢朝的名將韓信，英布，彭越等人被漢高祖劉邦和呂后一一殺害，而唐朝的名將李光弼遭到猜疑，最後憂鬱而死。宋朝的名將岳飛被秦檜陰謀陷害……

伍子胥

其實這些名人將士之之所以沒有得到好的下場，也是有原因的。包括了客觀原因和主觀原因，而客觀原因，無非就是，各位名人將士的威懾時勢力特別強大，大到足以震動君王的勢力，位高權重。如果說不被當時的君主懷疑猜測，幾乎是不存在的。但如果他們這些人沒有能力，沒有辦法可以然後君主消除對自己的懷疑猜測，那麼他們就必定會引火上身。

岳飛

除此之外，就像範少伯說的那樣：當鳥沒有了，那麼弓就可以收起來不用了；當野兔都死了，那麼獵狗也就要烹煮著吃了。此話的意思也就是說：在事情成功之後，就把曾經出過力的人一腳踢開。所以，當這些名人將士遇到的都是隻能同患難，不能同享樂的君主時，他們就自然不會落到什麼好的下場了。

範少伯

而主觀方面的原因，就是一些名人將士在功成名就之後，自以為有功勞而且還驕傲自大，目中無人。對待下級特別傲慢，對待上級又不懂得尊敬。往往這樣的人是不知道他自己已經身處險境了，最後就死於非命。

劉邦

以上說的都是遇見非英明的君主時的結果，但如果遇見的是英明的君主，那麼後果就截然不同了。英明的君王往往都是愛將惜將，會想辦法與名將共享樂，共富貴。比如唐朝的唐太宗發現尉遲大人犯錯時，及時的幫他糾正了；而宋朝的宋太祖利用酒宴，再加上威逼利誘，讓位高權重的軍官們交出了手中的兵權，與開國功臣和平共處。

宋太組

同樣，明智的將領都知道，事情發展到了極致點就會開始衰退的道理。所以常常居安思危，低調行事，謙虛謹慎，使自己能夠避免受到傷害。範少伯在輔佐了越王勾踐之後，毅然決然的離開了越國；南朝的韋睿則是功勞越大，就越謙虛，所以當時的皇帝對他一直是深信不疑的。唐朝的名人將士郭子儀一直以來都是謹言慎行，進退有節，待人親切。功勞超大但是皇帝不猜忌，在臣子中的位置很高但是所有人都不嫉妒。他最後得以善始善終完全是靠她自己過人的智慧和良好的修養。

唐太宗

結合上述的所有內容，可以知道，歷史上的名人將士之所以難得落得好下場，與當時的君主有關，也與名人將士自己有關。君主的不英明，君主的猜疑；名人將士的居功自傲，以下犯上，才導致自己難得善始善終。