大器晚成！這是我聽過最好的解釋，3個啟發：助力人生翻盤！

前段時間，關於工作“996”，“007”的話題引起廣泛熱議。網友忍不住調侃996習以為常，007可謂家常便飯。

那什麼是“996”，什麼又是“007”呢？996指的是員工上班時間從早上9點開始，到晚上9點下班，每週工作6天。即：朝九晚九，一週六天。

007就厲害了，一天24小時待命，每週7天，即所謂的“全天候工作”，每週七天不下班。這種情況偏少數，但也不是沒有，多出現在一些創業者身上，市場競爭激烈則長時間不能懈怠片刻，所以會全天候守在工作室，從早晨0點到晚上24點，每週7天簡稱“007”。

挺有意思，但透過現象，我們更應該思考其背後及更深層次的意義。

針對996熱議話題，馬雲透過新浪微博也發表了看法：“任何公司不應該，也不能強制員工996；阿里巴巴從來也都提倡，認真生活，快樂工作！但是年輕人自己要明白，幸福是奮鬥出來的！不為996辯護，但向奮鬥者致敬！”

從中不難看出，“996”，“007”的背後有一種推動力，要麼叫身不由已、迫不得已的被動加班；要麼叫殫精竭慮、拼盡全力的主動求變。其狀態，美其名曰：努力，奮鬥！都為了最終的結果：實現目的，追求成功。

這裡忍不住要思考，關於成功的終極話題，如果說努力奮鬥是為了成功，那什麼樣才叫做成功？怎麼樣才能成功呢？

成功的定義，因人而異。但基本都是指達到或實現某種價值尺度的事情或事件，從而獲得預期結果。而成功的方法和過程，就非常有意思了。

當今社會，因價值觀的差異，有不少人信奉“教育要從娃娃抓起，絕不能讓孩子輸在起跑線上！”，“起跑線”也成了社會熱點話題，而備受關注。

那“起跑線”就是“成功線”麼？想成功就必須要贏在開局？不！因為“起跑線”不是“衝刺線”，因為贏在開局也不一定成功，因為還有一種成功，叫做大器晚成！

今天為大家介紹一位“史上最勵志大器晚成的選手”——姜子牙，即姜太公！

姜太公70歲垂釣於渭水之濱，遇見周文王姬昌，拜為“太師”，尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業；周武王即位後，尊為“師尚父”，80多歲成為周國軍事統帥，輔佐武王消滅商紂，建立周朝；90歲被封為齊侯，定都於營丘，成為姜氏齊國的締造者、齊文化的創始人！也是我國曆史上偉大的軍事家、政治家、思想家。

70

歲才出道，80歲掛帥，90歲封王，真乃奇人也！

對於姜子牙此人，相信多數人對其影視劇《封神榜》中的神話形象更為深刻；但按史實記載，姜尚確有其人，詳見《史記齊太公世家》；

對於其大器晚成的成功之道，相信大多數朋友更為好奇。結合他的處世思想、軍事思想及治國方針，以下三點啟發，希望助力人生翻盤，一起交流：

一、窮且益堅，志在青雲

《列女傳》之〈齊管妾婧〉說到：過去姜太公年紀快七十歲了，還能在朝歌的集市上宰牛，八十歲當了天子的老師，九十歲而又被封為齊國國君。從這事來看，老人就可以認為老了嗎？

借用曹操話說：老驥伏櫪,志在千里；烈士暮年,壯心不已；別看年紀雖大，但依然可以有雄心壯志；可謂人老心不老；

所以如果你剛好處在一個不尷不尬的年紀，剛好也遇到某個瓶頸，或感嘆壯志難酬，懷才不遇；或是徒嘆晉升渺茫，升職無期；那姜太公的案例或許能給你鼓勵；

因為有這一種成功,叫做大器晚成!蓄勢、隱忍、內在發力，窮且益堅，不墜青雲之志！越是在條件艱難、苦困的時候，越是要堅定信念，不能喪失高尚的志向、奮起向上的氣概；

當然也需要保持正念，等待並抓住時機，扶風而起；生活不易，若不能“出名趁早”，那就“大器晚成”。

二、內外兼修，將帥錦囊

俗話說“要成功，往前衝！”，衝鋒本沒有錯，但若想大器晚成式的衝鋒，那必須得有方法。而方法就是達成目的的路徑，這裡強調內外結合，內外兼修。

說到內外兼修，指的是從內到外都要加強提升；而應該提升到什麼程度呢？可以讓自己具備“將帥之姿”、“將帥之能”！

那怎麼樣判斷自己是否達成“將帥”的標準呢？可以關注《六韜》；《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，全書以太公與文王、武王對話的方式編成，被譽為是兵家權謀類的始祖；

姜太公在《六韜·選將》裡，強調以“六守”作為選拔人才的標準，即仁、義、忠、信、勇、謀六個方面；用“八徵”作為考察人才的八種方法，即透過交談問話、辯論、財物誘惑、女色、處理危難艱險、喝酒飲宴等全面瞭解人才的品德、能力；

並透過“六不用”來判斷不可任用的六種人，分別是：奸佞之徒、詐取名譽的人、假公濟私者、互相拆臺者、結黨營私者、嫉賢妒能者。

以上即為姜太公的“將帥標準”，你是否達到了“六守”和“八徵”的標準呢？是否在“六不用”之外呢？觀不足而補之；觀有過，而改之；內外兼修，助力前行。

三、管理有規，做人有則

常言道：“不想做將軍計程車兵不是好士兵！”，當前新時代社會講究合作共贏，靠一己之力想成功，比比皆是。但若是“晚成”的情況下，那不妨學會管理，藉助團隊的力量衝上巔峰。

對於管理，姜太公同樣是一把好手；其受封於齊國之後，在文化上、經濟上都推行了利民政策；而在制度上，則以法治國，安定民心，非常講究“規矩”。

他先是令人把陽奉陰違、宣稱要以所謂的“仁義”治齊的司寇營湯斬首，以正政令；還誅殺了“不臣服天子、不結交諸侯的”狂矞、華士兄弟。一時之間，齊國混亂的局面迅速得到了安定。

僅僅五個月時間，姜太公就去向周公彙報了其安邦定國的政績。

正所謂管理要有“火”，姜太公的管理手段，我們不妨作為參考及借鑑。作為管理者，在制定規矩的同時，也要圍繞“規矩”辦事；無規矩不成方圓，不管是制度還是文化規矩，既然制定了規矩，那管理者就要帶頭“講規矩”。

就好比最基本的職場制度，若管理者時常會議遲到、曠工缺席、團隊方案食言等，常樹“不正之風”，那久而久之，領導者的“威嚴”就會下降，不利團隊管理和發展；

另外，管理要有方法，要有手段；手段或剛或柔，或剛柔並濟，可針對不同的員工，不同的境況採取不同的策略；

這裡強調“原則”，管理者要有原則，即做人及做事的原則；一個賞罰分明的領導，相信比一個朝令夕改的領導，會更令人信服和認可；總之，領導的威嚴感要塑造。管理之道，即人心之道。

結語共勉：餘生很長，何必慌張！莫愁前路無知己，懷才自當闖青雲！若青雲不予“周郎”便，那晚成大器再凌雲！

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