“北宋五子”這個組合，很少人聽過吧？

【本文由

蜀山筆俠

在很多人的心目中，

“北宋五子”

這個組合估計還沒有

“全真七子”

出名吧？不是誰知識淵淵不淵博的問題，而是大家關注重心的問題。筆俠研究歷史、寫歷史的目的，就是要挽回大家的關注點，讓大家更喜歡我們的歷史，因為歷史，就是我們的過去。

我記得很清晰且很震撼的一個例子，就是遠在關外的女真人

努爾哈赤

竟然喜歡讀

《三國演義》

！他都能靜下心來學習我們文化的精髓，我們自己為什麼不能好好珍惜呢？

北宋五子

“北宋五子”就是指的北宋時期的5位著名的思想家、哲學家、理學創始人：周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。

理學

雖不一定就是真理，但它對中華文化的影響確實很深遠，不管你承不承認，它都是中華文化不可或缺的一部份。

好了，我們今天就來了解一下理學的這5位先賢。搞文學的人肯定對他們是爛熟於胸，但其他人可就不一定知道了。一起來看看吧：

1、

周敦頤

周敦頤像

周敦頤是理學的開山祖，理學是以儒學為基礎，結合道家和佛家思想開創的一種新思想，我們可以把它簡單理解為

新儒學

。

理學並非單一思想，根據義理不同，它又分為道學派、數學派、氣學派、理學派、心學派……我們都知道：心學派集大成者，就是後來的

王陽明

，而道學派的代表，就是周敦頤。

2、

邵雍

邵雍是

數學派

的代表，他把數理易學和儒家結合起來，形成了一種獨特風格的理學，在北宋士子面前，邵雍堪稱德高望重的大師。

邵雍很有世外高人的風範，足不出戶仍然登門拜訪的人趨之若鶩，朝廷多次徵召他做官都被他婉言拒絕，聖人是不會為這點功名利祿而擾亂心智的，連司馬光都對邵雍恭敬有加。

3、

張載

張載在理學上面又另闢蹊徑，“濂洛關閩”中的“關”就是指的張載的

“關學”

，濂指的周敦頤（濂溪先生）的濂學，閩指的後來朱子——朱熹的閩學，洛呢？就是我們即將說到的“二程”。

4、

“二程”：程顥、程頤

程顥、程頤像

程顥、程頤是兩兄弟，如果說前面幾人是理學的開創者，他們則是理學真正的奠基人，因為理學是在他們身上才真正形成以“理”為核心的體系的！他們的思想後來被朱熹發揚光大，所以後世將之合稱為

“程朱學派”

。

而朱熹出世之前，二程兄弟在洛陽講學，所以他們的思想被稱為

“洛學”

。

北宋是理學形成的關鍵時期，各種派別那是百花齊放，除了以上幾位先賢以外，同時期還有以司馬光為代表的

溫公學派

，王安石為代表的

荊公學派

，蘇軾為代表的

蜀學派

，想想這種場景，真像當年百家爭鳴的春秋戰國。

可惜，到了元朝，儒生竟然被統治者們劃分為第九等人，即所謂的“

八娼九儒十丐

”，真是羞煞文人也！

明天繼續……

作者本人申明：該文章獨家釋出於百家號平臺，抄襲必究。