人生，做到了這一點，你的人緣會越來越好，朋友也會越來越多

中華文化源遠流長，古人的智慧也是無與倫比的，雖然時過境遷，但是人性是亙古不變的，所以古人留下的許多為人處世的名言至今受用！

但在流傳的過程中，不少句子的意思發生了變了，比如古人說

“人不為己天誅地滅”

，古人是教育大家要修為自己，要不然會天地不容，但是現代人都理解成了人要自私自利，真可謂是辜負了古人的良苦用心啊！

除此之外，還有一些絕世名言只可對自己說，但是最好不要對別人說，這正好和孔子提出的

“己所不欲勿施於人”

相反，比如

“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”

這句話！

這句話有兩個出處！

第一個出處：《孔子家語·六本》中，孔子曰：“良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行”

。之後，孔子用商湯和周武王因為能聽取進諫的直言而使國家昌盛，夏桀和商紂因為只聽隨聲附和的話而國破身亡來舉例，說明忠言雖然逆耳，但是能夠修正錯誤的行為。

第二個出處：《史記·留侯世家》中

，劉邦入咸陽後，獲得了大量的金銀財寶和美女，於是整日沉迷於酒色，還打算在此久居。樊噲勸諫劉邦離開咸陽居住，劉邦死活不聽。於是謀士張良勸諫劉邦說：

“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病’，原沛公聽樊噲言。”

翻譯過來的意思就是：

“秦朝正因暴虐無道，所以沛公才能夠來到這裡。替天下剷除兇殘的暴政，應該以清廉樸素為本。現在沛公（劉邦）剛剛攻入秦都，就要安享其樂，這正是人們說的‘助桀為虐’。況且‘忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病’，希望沛公能夠聽進去樊噲的意見。”

劉邦聽完張良的逆耳的忠言，頓時醒悟，馬上離開了咸陽城，還軍霸上，此舉也為自己在鴻門宴上爭取了主動，避免了被項羽殺害的局面！

以上就是

“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”

的兩個出處，都是很勵志，都說明了帝王聽取逆耳忠言的好處。縱觀中國歷史，那些能夠成就一番霸業的帝王，大都勇於接受批評和逆耳忠言、從善如流，從而避免自己的失誤。比如魏武帝曹操、唐太宗李世民、女皇帝武則天等等！

但要是說話人不懂得說話分寸和技巧，太過直言相告，而聽話人有沒有商湯、周武王、劉邦那麼賢德和心胸豁達，這個時候又會出現什麼樣的結果呢？

我們以三國時期袁紹帳下謀士田豐為例，來說明忠言失敗的慘痛教訓！

田豐，博才多學，但性格剛直，早年當過一些小官，但都因為太過耿直，鬱郁不得志！後來，袁紹聽說田豐有大才，於是帶著貴重禮物，非常謙卑地招攬田豐；田豐也很樂意為袁紹出謀劃策，成為其帳下一位重量級謀士！田豐最大的功勞就是幫助袁紹滅公孫瓚，但兩人的蜜月期很快結束。

田豐因為太過於剛直，多次直言勸諫袁紹，但袁紹都沒有采納他的意見。田豐甚至當眾批評袁紹說：“你不聽我的話，沒有希望了！千載難逢的時機，因為孩子有病就丟掉，可惜啊！”、“如今放棄必勝的策略，以一戰決定成敗，倘若不能如願，悔之晚矣！”等等諸如此類的話語！

官渡之戰中，袁紹又是剛愎自用，不聽謀士田豐的逆耳忠言，最後導致大敗。事後，田豐還說風涼話：

“不聽我的話，失敗了，這是主動的！”

袁紹一怒之下將田豐處死！從始至終，田豐的話有錯嗎？他的話都是正確的忠言啊！為什麼袁紹就是聽不進去呢？其實，就是因為田豐的逆耳忠言和他錯誤的表達方式害死了自己！

藥雖然是苦的，但是有利於疾病的治療。忠實的勸告往往，也都是別人不喜歡聽的，但對行動有好處。有些事，別人明知道你的話是對的，但就是不肯接受你的忠言，為什麼？一個是別人自以為是的原因，一個是你自己表達的問題！

所以，按照心理學告訴我們的——

“不要批評、責怪或抱怨他人

”，因為批評不但不會改變事實，反而會招致怨恨，因為批評只會讓聽話的人情緒低落，又對改變現狀一點好處也沒有，所以我們應該儘量去了解別人，多站在別人角度考慮問題，多想想別人為什麼會這麼做，而不是用責罵的方式。

只有這樣別人才會心生同情、忍耐和仁慈，然後找個合適時候，用得當的方式表達我們的想法，別人才有可能虛心接受批判。人生中，如果我們做到了這一點，我們的人緣會越來越好，朋友也會越來越多！

畢竟我們生活中遇到的人大多是平凡人，我們不能用聖人的標準去要求別人，讓別人接受我們的“逆耳忠言”，但是我們可以改變我們自己的表達方式，減少批判、責備別人，把逆耳的忠言換一種方式說出去，用一種緩和的方式表達，效果會更佳！

我們在生活中經常會聽到父母責備孩子時說“

我都是為了你好”

，好朋友、好閨蜜、情侶之間也經常會說這句話，但是那種直言相告真的是最好的方式嗎？真是不會傷到對方嗎？對方真的會接受嗎？

所以，請記住待人處世的第一大原則——

不要批評、指責別人

！