穿裙子的“士”，告訴你什麼是名媛

（《掬水月在手》海報。）

葉嘉瑩，古典文學研究專家、學者、詩人，一個耄耋之年的老人，畢生在大學裡講授屈原、李白、杜甫、陶淵明、王國維等，詮釋詩詞之美。

10月16日，講述葉嘉瑩詩詞與生平的文學紀錄片《掬水月在手》在全國公映，這一次呈現在觀眾面前的葉嘉瑩，不僅有她畢生摯愛、不懈傳授的古典詩詞，更重要的是透過一首首詩詞，講述了一位生逢亂世、命運多舛的柔弱女子，怎麼樣戰勝一次次命運的無情打擊，戰勝不幸和苦難。

王國維說：“天以百兇成就一詞人。”葉嘉瑩一生坎坷多難，是對這句話的真實詮釋。

1924年，葉嘉瑩出生在北京，這是一個軍閥混戰、風雨飄搖的時代。17歲時，她讀中學時喪母。中年隨丈夫顛沛流離，在臺灣遭受牢獄之災，失業後居無定所。45歲遠赴溫哥華謀職，長年飄零海外，52歲女兒女婿車禍身亡。直到晚年退休，才定居大陸。

但是，生活的不幸和艱辛，沒有壓垮這個女子，很大程度上來源於中國古典詩詞蘊含的精神力量。用她自己的話說，“是詩救了我。”

早在輔仁大學讀書時，葉嘉瑩師從顧隨。一次在課堂上，顧隨化用雪萊的《西風頌》中“假如冬天來了，春天還會遠嗎？”的詩句，寫下了“耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒料”兩句詞，卻並未完成全詩。葉嘉瑩課後借這兩句作了一闕《踏莎行》，表達出她的堅韌與豁達。

燭短宵長，月明人悄。夢迴何事縈懷抱。

撇開煩惱即歡愉，世人偏道歡娛少。

軟語叮嚀，階前細草。

落梅花信今年早。

耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒了。

在訪談中，主持人跟她聊起對人生苦難的看法，葉嘉瑩說：“各種苦難，誰都不願意發生，可是極大的悲哀和痛苦，讓你對人生有了另外一種體會。如果不把詩人的小我感情打破，就不會有更高更遠的想法。”

常有人懷疑在詩歌、藝術等精神存在的價值。但是，當你遭遇憂患、悲觀絕望的時刻，這些貌似無用的東西，你慰藉和力量。

在紀錄片裡，葉嘉瑩現身說法，她以畢生研究、創作詩詞的深刻感悟，特別提到兩個概念：一個是要宜修，一個是弱德之美。

在講解關於詞的審美之時，葉嘉瑩用了《九歌》裡的“要眇宜修”這四個字。她說：“要眇”二字，是在呈現一種深隱而又精微的美，而這種深微，又必須是從內心深處自然散發出來的才可能成其為美。

至於“宜修”，則是指的必要。葉嘉瑩說：這種並非只是表面的修飾，卻也是深含於心的一種精微與美好的講究。一如《離騷》中所言的“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳佩……繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”。

可見，這種美不同於世俗的形貌之美，而是氣質才情自然流露的那種高潔、高貴之美，是一種品格上的所謂“高潔好修”。而詩歌的最大的作用，是要讓你有一顆不死的、不僵化的心靈。

（2019年8月22日，“迦陵杯·詩教中國”詩詞講解大賽決賽在天津南開大學開賽。著名中國古典文學研究專家、南開大學終身校董葉嘉瑩乘輪椅現身，為參賽青年教師“吟誦”授課。）

什麼叫做“弱德之美”呢？

葉嘉瑩說：“這個德有很多種，有之德，有弱者之德，這是我假想的一個名詞 。它是有一種持守，它是有一種道德，而這個道德是在被壓抑之中的，都不能夠表達出來的，所以我說這種美是一種弱德之美。”

葉嘉瑩有這樣的感悟，跟她自身的經歷是脫不開關係。“弱德不是弱者，弱者只趴在那裡捱打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，在任何艱難困苦中都盡到自己的責任。這種品格才是弱德。”

愛美是人之天性，但貴在要宜修；而逆境之下，更見弱德之美。葉嘉瑩從兩千年中國古典詩詞中讀出了獨特的人生美學，更可貴的是一路走來，她活出了這種高雅的人生境界。正如影片中，白先勇說的：“她的華麗是天生的，站出來就是一個貴族。”

（《掬水月在手》劇照。）

近日，上海“名媛”群文章刷屏，曝光了大量年輕女性透過“6人拼單魔都頂級閨蜜下午茶”，“40人團購外灘頂級酒店”，甚至“共享二手Gucci絲襪”，在社交網路上製造光鮮亮麗的假象，打造“上海名媛”人設，吸引有錢的異性或擠進上流階層，在網上引起一片熱議。

現實中，確實也不乏炫富之人。

且不說這些人是商業營銷，抑或網紅產業鏈，在其背後折射的是消費主義時代，一些人對於何為審美，何為品味，何為高貴，何為是非，已經產生極度扭曲的心態。他/她們為慾望所裹挾，似乎只有名牌包包、衣服、鞋子、化妝品，才能體現自己的價值，生活的全部意義就追逐物慾。

無論中西，名媛都不是靠金錢和物質，能夠包裝出來的。無論在什麼時代，真正能夠贏得社會尊重的，是一個人的內在道德和他/她對社會的貢獻，從來沒有一個人是因為炫耀財富或別的東西，為自己贏得美名或抬高自己的身份，只會惹人生厭、令人不齒。如果真想學習做名媛，倒不妨好好學一下葉嘉瑩先生，到古典詩詞中去感悟要宜修、弱德之美。

蘇軾在《滿庭芳》裡寫到：“蝸角功名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。”晚年的葉嘉瑩，傾盡自己積蓄，將變賣房產的錢捐出3568萬元，在南開大學設立“迦陵基金”，為弘揚中華詩教不懈耕耘。她說，功名算什麼，功名就跟蝸牛角上的小國之爭一樣。

對於葉嘉瑩先生，有人喜歡用“才女”。她不喜歡這個“溢美”之詞，“我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國儒家傳統的“士”的品格和持守。”在今天這個拜物的時代，葉嘉瑩先生這位穿裙子的“士”，讓我們看到了古典詩詞裡，乃至傳統文化裡蘊涵的精神光芒和魅力。