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“晉唐龍磊”闡釋帝王敬賢
士者國之寶儒為席上珍什麼意思
亙古亙今,江山代有才人出,各領風騷數百年;長才靡入用,大廈失巨楹;賢能難得而易失,人王不可不知之;治國經邦,大賢為急,人王務攬英雄之心。
安得猛士兮守四方,素來不拘一格降人才;賢既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強不足慮;作為繁榮之基礎,國力之盡顯,人王不得不做到愛賢有方,惜賢有道,願公愛士如愛尊,毋使埋渣嗟不偶。
臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯;先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳……備愛人好士 ,是以四方歸心。
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也;受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛;今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還於舊都……亮報之以瓊瑤,鞠躬盡瘁,死而後已。
木茂而鳥集,水積而魚聚;木茂、水積謂之建章立制,因才施策且多措並舉;敬賢有所制,尊賢有所繫,賢可以馬革裹屍;後繼有人,永為國之大計,不可因一時之興盛、愉悅,而遺忘、偏廢。
敬賢就是尊重自己的民族、尊重自己的國家、尊重自己的子民;士者國之寶,儒為席上珍;“延安的城門成天開著,成天有從各個方向走過來的青年,揹著行李,燃燒著希望,走進這城門”;從來,賢者乏於上,則有沉廢伏匿於下,而不為當時所知者矣。
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