盛久必衰：家鄉這座小山頭的文化歷史，銅鐘聲響徹山外數十里

年月把擁有變作失去，一切都抵不過時間的流逝

今天繼續說家鄉這座名不經傳的大山，要問這大山廟宇第一代和尚是誰的話，誰也講不清楚。由於

廟宇被拆

，作為記錄各代建廟狀況的

石碑被砸，

那古代僧人是誰，後代由誰繼承，有多少？再也刨不出根來了。

只有兩塊殘碑還可以考證

近代僧人

。現從

道光

年間

算起，據說當時僧人有三十餘名，山下稻田約100餘畝。道光十七年，當時的主持僧人叫

覺法

。覺法禪師圓寂後，由

大徒弟昌愷

繼承，昌愷傳

隆悅、隆合

。

宣統至民國四年

由

能煥、能湘

分別主持。

民國四年後至解放前夕

由

季池、季安

掌管。1949-1958年由

周安、龍海

主持。58年周安、龍海及其徒子徒孫們被

勸解還俗

。廟宇大部分被拆除，古蹟也大部分被沒收。

年後山上沒有了僧人，只留有房屋幾間，但石俑依然完好。一九六六年秋廟宇徹底滅擦，

剩下的古碑、石俑也被砸個稀爛

。只和下零散散的石片，斷斷續續的文字，難以確考當時廟宇盛況及僧人的數目。

近年來，

在宗教政策的感召下，在廣大遊客的要求下

，也是為了護林防火，茶臺村民委員曾派村民陳廣生上山利用

舊廟址

和

大山風景區

，招覽天下游客。每年可接待

香客遊眾達七萬餘人

。

陳為了

護林防火

起見，一方面砌起了一個石院，把香火圈起，以免發生火災，殃及滿山林木；另一方面為了給遊人增添點興趣，他扮作了個僧人，搭起了一個

簡易的廟舍

，

又刻了一尊佛像

，博得了遊客們的青睞。

後來陳廣生為恢復

西山文明古蹟

，經霍邱縣統戰部宗教事務部門介紹，到合肥

明教寺受戒

、取法號叫

明安

，他就是現在的僧人了。

前不久，

中國佛學院

畢業生，

趙僕初

老先生的學生

成善法師

被邀來此大山考察。縣委統戰部張部長和馬店鎮黨政領導於部接見了他。他說：

“此山有這麼多的名勝古蹟，這是我們霍邱人民的光榮，若要恢寺院，開發旅遊業，必能引起海外有關人士的注重”

。

他還說他願為家鄉建設牽線，還答應一旦恢復寺院，他將請

趙僕初老人為西山題詞

。一旦事成，必將大大的擴大了

霍邱

的知名度，這對霍邱

擴大開放、招商引資、發展經濟

會產生不可小視的影響。

鐘聲響亮震山外數十里，紫銅物失蹤後下落不明

據調查，西山古寺原有

古董

很多，歷經滄桑流落不少，直到解放前還有

紫銅鐘

一口，直徑三尺許。據茶臺村民桂金科說，他小時放牛常到寺廟裡玩，看到銅鐘鼻子能插下一根尺把粗的木頭，兩個力大的和尚抬也抬不動，可見銅鐘之大。

據說敲起來，

聲震山外數十里

。還有一口磬、不知系何金屬製成。據萬金平老人回憶說

大若斗笠

，呈黑色，象口大鐵鍋，敲起來

聲音洪亮，悅耳動聽

，十里開外的山村，也能聽得清清楚楚。

還有一隻大香爐，有的說是烏金的，有的說是青銅的，重約八十來斤，先落入

張井村張機匠——

張子榮

手裡。一九五八年張的妻子孟素蘭與公公吵咀說出

家藏珍寶

，被當地機關知道了，指令當地基層到其家，將

寶物沒收

了。後來此寶不知交到何處，至今下落不明。