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白鹿原上過於完美的朱先生,且看他做的這些事,神性和人性並行
不虛實是什麼意思
文 | 雪憶柔
一個農民丟了頭牛,村裡有位德高望重的先生隨口說了句話,農民直奔田間地頭跑去。途中撞開了兩個手拉手的姑娘,地裡的農民連聲罵他耍騷使壞,不曾想他被追打地跳進了坑,果真看見了自家的牛。農民大喊:“朱先生真是神人啊!”
這是陳忠實筆下的《白鹿原》片段,在白鹿村上只有少數幾個人不是“白”和“鹿”的姓,這其中就有朱先生。村民們習慣稱他為“神人”,不僅因為他是最有學問的人,還因為他曾無意間做了幾件“神事”。
朱先生是白嘉軒的姐夫,也是腰桿子硬、主意正的白嘉軒最敬佩的人。朱先生剛來南方講學時,杭州有位先生因為仰慕他的才華,便邀他前去談經論道,誰知竟是遊山玩水。一天晚宴後,又將朱先生帶到了一座煙花樓,朱先生登時拂袖而去。
朱先生的解釋是:“為人師,傳道授業解惑。”他是名不虛實的正人君子,後來的白鹿原得“仁義白鹿村”之名,也是得朱先生的指點。
那麼朱先生到底有多神呢?
有一年麥子剛打完,家家戶戶都在打麥場曬麥子。當天萬里無雲,日頭如火,卻見朱先生穿著泥屐在村巷走了一圈,惹得樹蔭下乘涼的莊稼漢直笑話他發神經。就連白嘉軒的大姐,都笑話他讀聖賢書讀傻了。
沒一會,驟然颳起大風,暴雨如注,許多人家的麥子都被沖走了。村民們這才恍然大悟,原來朱先生的啞謎暗藏玄機。
還有一次,夜間誦讀的朱先生莫名地說了一句:“今年成豆。”他的姐姐夜間恰好去茅房聽見了,第二日回到自己家忙和丈夫說了,兩個人風風火火地種了五色雜豆。
那一年大旱,莊稼地裡的稻黍穀子不耐旱都死了,唯有種豆子的朱先生姐姐家大豐收。事情就這麼傳開了,以後朱先生家種啥,大家就跟著種,哪怕沒得豐收,眾人依然信奉朱先生的神力,只當他是天機不可洩露。
這日,一個青年農民找到朱先生,聲稱自家懷犢的黃牛丟了。朱先生因為正忙著白鹿書院的開學大典,便隨口說道:“牛在南邊方向。快跑!遲了就給人拉走了!”
這農民一聽,忙不迭地朝著田地跑去,匆忙中就將兩個手拉手的女孩撞開了,引得眾人大罵,最後又追著他打了起來。青年惦記自家牛,情急之下就跳下了一個大坑,這一跳不要緊,可不就是看見自家的老黃牛已經生完牛犢,就在坑裡面趴著呢!
青年忙興奮地大喊:“哥們爺們,打得好啊,打得太好了!”眾人不解,這青年將丟牛找朱先生詢問的事說了,自己還編出一套磕:“朱先生給我念下四句秘訣,‘要得黃牛有,疾步朝南走;撞開姑娘手,老牛舔牛犢。’神不神哪!”
自此,朱先生徹底被封了神,就連白嘉軒都禁不住去問姐夫傳說的真偽,朱先生只得無奈一笑,成不成神早就不是他說的算了。
“白鹿原”之所以得名,源於原上曾經奔跑著一隻通體白色的神鹿。有人說,朱先生就是白鹿化身。也有人認為,白靈才真正的白鹿。其實,在這片原上,所有崇高、善良的人都可以被稱為白鹿神。
朱先生的偉大不在於他“算”對了幾次偶然的事件,更不在於他謙謙君子的道德規範,也不是他教書育人的奉獻品格,而是他始終在大是大非面前保持著公允公正,以及一顆仁愛的明辨是非的心。
白嘉軒娶了第七個老婆吳仙草之後,岳丈送給他一包罌粟種子。為了種罌粟,白嘉軒設計換走了鹿子霖的地,這是他一生唯一愧對鹿子霖的事。
罌粟的大豐收讓白嘉軒賺得盤滿缽滿,就在整個白鹿村風風火火地跟風種起罌粟時,是朱先生出面讓白嘉軒率先剷平了罌粟地,也滅了白鹿村的瘋狂賺錢夢。
朱先生的所作所為震動了白鹿原,卻未曾撼動自己如神一般的地位。作為整部書中最讓人敬佩的人物形象,我習慣稱他為“孤獨的理想主義者”。
如果說白靈為了夢想而痴狂,那麼朱先生始終是溫潤著活在自己的世界中。他是儒學典範,是充滿智慧的集大成者。然而,他也是整部書中最矛盾的存在。朱先生代表的是封建的禮儀規範,與時代洪流格格不入,因此,他的藝術形象同時又是充滿爭議的。
博學多才卻深明大義,清高儒雅卻能洞察世事,他為自己的孩子起名為“懷仁”“懷義”,這“仁義”二字始終貫徹他的一生。
在白嘉軒眼中,朱先生是“聖人”;在村民眼中,朱先生是“神人”;而對於整個白鹿原來說,朱先生是一種精神象徵,它更是文化符號,是整部《白鹿原》的核心。
有的讀者認為朱先生的形象高尚的太假,其實他是有原型的,好奇的小夥伴可以去搜索一下。在陳忠實看來,整部書中最讓他頭疼的角色設計難點就在朱先生。讓他神性化還得兼有人性化,才能讓人物性格飽滿又不失真,這確實不容易,幸運的是,陳忠實成功了。
其實,哪有什麼料事如神和能掐會算,不過是因為朱先生的博學多才和通曉地理罷了。因此,白鹿原大地上需要被拯救的不只是被奴役的人性,還有人們的愚昧和無知啊!
作者:雪憶柔
心中有點墨 故事藏山河
文字是墜入凡間的精靈
靈魂唯有在書海中方能自由
願我的文字可以溫暖你
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