中國歷史上長期存在的對外和親，是如何變成屈辱外交的？

和親，是一個大家都不陌生的詞。頭條百科給出的解釋是，中原王朝統治者與外族或外國出於各種目的而達成的一種政治聯姻。

雖然不夠權威，但基本上也說明，和親的本質其實就是聯姻，事實上往往還有財物的饋贈。

在唐朝以前的歷史上，這種聯姻並不鮮見。然而，在今人看來，和親似乎總帶著些許屈辱與不體面。

01 西漢的和親政策

西漢初年，劉邦死後，呂后走到了歷史的前臺。一天，呂后收到了一封來自大漠的國書。

寫信的是匈奴單于冒頓。冒頓為人極其自負，但同樣很有手段。他殺父自立後，東敗東胡，西逐月氏，使匈奴稱雄於大漠和西域。後又在白登之圍中大敗漢軍，從此漢帝國只能仰視匈奴。

而這封信中，冒頓同樣表示了他的傲慢和無禮：陛下獨居守寡，而我也獨居孤獨，不如你我聯姻，共享歡樂（陛下獨立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自虞。願以所有，易其所無）！

呂后是一個冷靜理智的政治家，面對冒頓的侮辱，呂后選擇了忍耐。她回覆了一封謙卑得體的書信，還有大量的禮物。

在這之前，劉邦在白登之圍後不久，便已有和親的舉動。而在這之後，漢帝國更是確立了以和親換取和平的基本策略。

以後的漢文帝和漢景帝都堅定不移的執行著這一項政策，漢文帝在位期間曾3次嫁宗女於匈奴，漢景帝期間和親1次，甚至漢武帝初年也曾嫁宗女於匈奴軍臣單于。

這便是漢初70年的和親政策，也是中原王朝與遊牧帝國首次長期且頻繁的和親外交。

匈奴具有天然的掠奪性，這種和親換來的和平是脆弱的。在文帝和景帝年間，匈奴仍有至少7次較大規模的入寇。

因此，漢武帝年間，強盛的漢帝國不再與匈奴和親，而選擇了刀兵相向。然而，漢帝國的和親政策，事實上並未終止。

漢武帝期間，雖然屢次拒絕了匈奴的和親，卻有細君公主和解憂公主兩次和親西域大國烏孫的記錄。

不僅如此，漢宣帝期間，漢帝國已經確立了對匈奴的全面優勢，西域也已經臣服於大漢的腳下。而我們熟悉的“昭君出塞”卻發生在漢宣帝之子漢元帝期間。

此時，匈奴單于呼韓邪已經親自朝見漢元帝，明確表示了臣服。漢元帝竟元二年，在呼韓邪的一再請求下，漢元帝將宮女王薔嫁給呼韓邪為妻。自此之後，匈奴對漢帝國的友好和臣服一直保持到王莽篡漢。

圖：漢匈數百年，並不只有戰爭那麼簡單。

如果說，漢初70年的和親政策，是在因為自身的弱小，而不得不採取的屈辱外交政策，那麼，漢帝國強大、四夷臣服之後，為什麼還要與匈奴與烏孫和親呢？

02 漢匈雙方如何看待和親？

要解答這個問題，我們有必要回顧一下，在漢初70年與匈奴和親的過程中，漢帝國和匈奴都是一種什麼樣的態度來看待和親的。

首先是漢帝國方面。

漢文帝時，和親政策已然確立。在針對如何解除匈奴威脅的問題上，賈誼曾經獻“三表五餌”之策。其中一項策略就是用婦人音樂籠絡匈奴降人，而另一項是讓匈奴人在漢安家接受漢的文化影響。這幾乎就是一個威力加強版的和親策略，只不過是針對匈奴降人而不只單于一人而已。

漢宣帝時，蕭望之也曾說，侵掠所獲，歲鉅萬計，而和親賂遺，不過千金。明確表達了和親和戰爭，對於漢帝國的經濟來說分別意味著什麼。

從這裡來看，漢帝國對待和親的態度，更多的是當做一種手段和防範，在弱小時能換取一定的和平，在強大是也以更少的消耗，換取更大的利益。

好吧，我知道不管怎麼說，你們還是覺得這是恥辱。

那我們再看看匈奴方面，是否含有侮辱漢廷的意思呢？

匈奴的歷史沒有漢帝國那麼詳細，但有兩個事實，可以側面說明這一問題。

其一，漢匈之間長達百餘年的戰爭與和平，有大量匈奴人投降漢廷，也有大量漢將投降匈奴。那麼匈奴如何對待這些投降的漢將呢？

答案是，讓他們娶匈奴女子，在匈奴成家。大家所熟知的張騫、蘇武被匈奴扣押期間都曾娶匈奴女子，張騫的匈奴妻子還曾與他共同回到長安，生活了數年。而對待高級別的將領，據說李陵和李廣利娶的還是單于本人的女兒。

圖：張騫第一次出使西域回到長安，旁邊是他的匈奴妻子和匈奴出身的副使

是不是有點熟悉？是的，賈誼剛剛的“三表五餌”恰恰也是這個策略。

其二，匈奴臣服以後，呼韓邪請求和親，漢元帝同樣同意了。此時匈奴已經臣服，也無力對抗漢廷，如果之前的和親，匈奴真的有意侮辱，現在還敢請求和親？如果漢廷真的感受到巨大的侮辱，漢元帝還能同意？

所以，事實上，和親是漢匈雙方都不能消滅對方或不願意兵戈相見時，共同選擇的一種和平外交的方式。

如果聯絡到與烏孫的聯姻，則更能說明問題。解憂公主嫁到烏孫後，其子元貴靡為烏孫大昆彌，次子萬年為莎車國王，長女弟史為龜茲王降賓之妻。很多西域小國，幾乎是爭相“求漢外孫”領導自己的國家或擔任重要職務。

的確，漢初70年的和親總覺得略帶屈辱。但結合後來的和親案例看，所謂屈辱也不是和親本身，而只是因為漢帝國彼時弱小，只能被迫選擇和親，而且還要附贈大量財物。

而後來漢帝國有了選擇餘地時，仍然選擇了和親，說明了這一點。而且我們看到，和親甚至成為漢帝國輸出文化影響力的一種方式之一。而此時，主動權已經完全在漢帝國的手中。

雖然漢帝國最終完全征服了匈奴，但從這些事件來看，漢匈數百年，遠不只有戰爭那麼簡單。而和親，也是其間中重要的組成部分之一。

03 和親的延續

後來歷史的發展也證明，和親作為外交聯姻的絕佳策略，並不是子彧的臆想，而是歷朝歷代的共識。

因為兩漢以來，魏晉南北朝、隋唐時代，和親依舊不絕於史。（備註：以下資料具不完全統計）

北魏曾有三次和親周邊的記錄，物件分別是夏帝赫連昌、北涼王沮渠茂虔、柔然可汗鬱久閭阿那瑰。北魏雖是鮮卑人所建，但一應仿中原王朝，與胡夏北涼、柔然的關係也如漢與西域各國、匈奴。

隋朝短短數十年，隋文帝和隋煬帝時期各有3次嫁宗女的記錄，物件是東西突厥的可汗、吐谷渾可汗、高昌國王。

與漢齊名的中華帝國雙壁之一大唐帝國，征服的四夷國家應當是最多的，而和親的記錄，似乎也是最多的。

唐太宗、唐玄宗在內的8位皇帝在位期間都有和親的記錄，而和親的物件遍佈吐谷渾、奚族、契丹、吐蕃，還有回紇。

這份名單中大約只有4位是皇帝的女兒，其餘大多是與皇族血緣疏遠的宗女。這幾位皇帝的女兒出嫁的物件都是回紇/回鶻，而出嫁的時間分別是安史之亂和吐蕃攻唐。而歷史上，幫助唐渡過這兩次難關的正是回紇。

和親不是一錘子買賣，唐帝國敢於大量以次充好，而且沒有穿幫，似乎說明，很多時候，和親的雙方實際上並不那麼在乎和親公主的身份。那麼，他們在意的是什麼呢？

大約是公主們的嫁妝，價值不菲的財物，還有因此釋放出的和平誠意。

隋唐的政治家們都明白，和親+送禮，有時是最好的糖衣炮彈，甚至起到了軍隊不能起到的作用。

看來一直到唐，和親都被視為和平外交的一項重要策略。那麼，和親是在什麼時候被蒙上了一層屈辱的陰影呢？

04 和親的變質和帶來的困境

和親的變質，發生在北宋。

恰恰是這個整體實力偏弱的王朝，孕育出了文官政治和儒家理學。很多遊刃有餘的施政策略，在他們眼裡變成了非黑即白。

而理學貞節思想引導下，性已經漸漸成為公開場合的禁忌。那麼，和親自然也變成了屈辱外交，黑的不能再黑了。

兩宋歷史上，幾乎找不到和親的記錄。但同時，兩宋送出去的歲幣，遼金夏得到了普惠，其數量大約也是是歷代王朝最多的。

也就是說，以前是和親+送禮，北宋不和親了，直接送大禮。

遼金元等國，也不乏和親的案例，然而到了明帝國這裡，徹底變了質。

文官政治尤烈的大明帝國，以其“不和親、不稱臣、不納貢”著稱，然而，事實上，大明帝國的外交策略，似乎很簡單，要麼你服我，要麼我打你。

那麼，這並不意味著明比漢唐都要強盛。恰恰相反，缺少了和親這一有效的和平外交潤滑劑，大明帝國的邊境，幾乎是遍地烽火、持續不斷。

對於草原帝國而言，生存物資的匱乏是必須要解決的。既然和親斷絕了，那麼只能動手搶了。

這種持續的戰爭使得明帝國根本沒有時間進行休養生息。雖然洪武和永樂二帝因其王朝初創的兵威，屢次打敗北元和後來的韃靼、瓦剌。

但僅僅數十年後的宣德到正統年間，面對蒙古騎兵的騷擾，明帝國的北方邊境就明顯有些力不從心了。

而正統年間的土木堡之變、嘉靖年間的庚戍之變更是說明，遊牧帝國頻繁和持續的衝擊帶來的困境，並不一定比和親所帶來的“屈辱”更好承受。

隨著時間的發展，越來越缺乏靈活外交的大明帝國，在蒙古和後金的雙重壓迫下，把邊境一縮再縮，卻仍舊需要維持難以供養的龐大軍隊。

明帝國的邊境一縮再縮

這樣的形勢之下，明帝國還能維持200多年的國祚，不得不說是一個奇蹟。然而，連年的戰爭隱患和邊境衝突，給帝國財政和軍事上造成的壓力，還是讓明帝國難以應付，終於轟然倒塌。

而事實上，愛新覺羅得以建立大一統的滿漢蒙帝國，除了明蒙數百年爭鬥，耗盡了雙方的實力，更得益於滿洲皇室與蒙古的聯姻。

早在後金汗國時期，就有與蒙古聯姻的記載，而清帝國入主北京之後，紫禁城的後宮之中，從來不缺少蒙古后妃，更不缺少嫁到蒙古的皇室宗女。

愛新覺羅皇室和蒙古王公之間的頻繁聯姻到了什麼程度呢？據記載，“嘉道年間，科爾沁、敖漢、巴林部共公主子孫、臺吉、姻親3000餘人”。好傢伙，估計整個蒙古高原上的王公，都是清帝國皇室的姻親。

而正是這種策略的正確實施，導致了清帝國在蒙古的穩固統治，達到歷朝歷代都難以企及的高度。

子彧說

西漢初年，冒頓原本可以拼盡全力，向彼時相對弱小的西漢發動軍事進攻，說不定可以提前實現北魏+劉宋，甚至金+南宋那樣的局面；呂后也可以選擇奮力一搏，或許可以魚死網破，事實上當時並不乏這樣的言論。

但冒頓沒有，呂后也沒有，不僅是因為他們知道不能消滅對方，更是因為他們明白，軍事從來只是政治的延續。既然不用戰爭就可以達到的局面，何必一定要戰火連天？

這不是聖母情懷，而是現實利益最大化。

如果當時冒頓和呂后都做了明帝國和蒙古那樣的選擇，可以想象，漢匈邊境，將會爆發持續而長久的戰爭。而誰也征服不了誰的情況下，兩敗俱傷是必然的。漢匈的結局，或許也正如明帝國與蒙古相爭的結果一樣，被第三方勢力統統吃掉。哪裡還會有大漢盛世？

沒有一個人能一生健康，同樣也沒有一個帝國能保持永遠強盛、全面壓制。而和親，正是保證帝國受傷時，有時間和精力撫平傷口；不能兼顧時，可以儘量做到專注其一；實力相當時，保持動態和平。

因此，和親，或許白璧微瑕，但卻十分必要，是政治聯姻是實，卻未必一定是屈辱外交。（完）

文/子彧