論語“色”之正解！

今天在知乎上看到了一個話題，是“吾未見好德如好色者也”這句話的解釋，我順手搜了一下，基本上所有的解釋都是把好色說成了愛好美色，女色的意思！

簡直是滑天下之大稽！最重禮，以克己復禮為己任的儒家學派祖師爺，卻在自己最重要的經典著作裡大談男女之色，淫亂等不堪入目之話題！甚至連做個比喻都以好色來做！難道不是最大的笑話嗎？

具體的在論語中“色”出現過多少次，我沒有做過統計，不過論語裡所有的關於色的句子，沒有一句是指的男女之色的色！只有兩種意思，一是指臉色，面色，是說一個人的態度導致的面容臉色的變化！二是如佛家色相空空之色，是引申為對物質，財富，權利等外在的東西的追求！

比如：“少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得”

這裡的色就絕不是女色的色！而且指少年的時候，價值觀取向還未確定！正是重要的形成階段！這時候最容易受到外界影響跟誘惑！所以要戒除，遠離物質，財富等外在的這些不利於價值觀，思想形成的東西！給孩子們創造一個良好的成長環境！這才是正解！

還有：賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。這裡的賢賢，就是說用聖賢之人的行為規範去學習聖賢的思想！所有才能做到視金錢如糞土，視名利如浮雲！這才叫易色！

而“巧言令色，鮮矣仁”，“色難”等有一些句子裡的色，指的就是面色，臉色的意思，這裡就不細說了！

總之，我們學習聖賢之道，讀經典著作，還是要動動腦子的，不要人云亦云，都是一些常識性的錯誤，分辨起來並不是很難！所以孔子曰：學而不思則罔，思而不學則殆！世間學問，不過如此啊！