易經:行有不得、反求諸己,《訟》卦對人生的啟示

反求諸其身說明了什麼道理

人們常說：平安是福，歲歲平安。

而現實中，人生不如意事常有八九。可見“平安”確實難能可貴。

平安是福

當我們不幸身陷“人生中不平安之事”，比如與人“爭訴”的逆境時，是怕事退縮還是爭訟到底呢？

其實兩者偏執，都不是解決事情的辦法。古人告訴我們人處逆境時，就要“反求儲己”。才會大吉大利。

“反求儲已”意思是：當路走不通時，反過來訴問自己是哪裡不對，當找到問題並有瞭解決方案後，路自然就通了。

當然這只是種理想中的解決辦法，現實生活是殘酷的，真要與人鬧至法庭相見，各相爭訴時，那是讓人痛苦不堪、悔之晚矣的事。

《易經》天水訟卦，用陰陽辯證法詳細地闡述了訟的原則及倡導息訟，為我們的人生指引光明之路。

“訟“的主旨，在”不訟“，至少也要儘量減少訟訴，獲勝，勢必結下仇恨，很少有人輸得心甘情願。所以引起紛爭的事情，儘量事前溝通，或大事化小，小事化了。

訟卦像

《訟》卦像如上圖，上天下水，寓意天與水違行、意見不合相爭不讓。

1:

《易經：訟卦》，

初六，不永所事，小有言，終吉。

小有言即責備之意。

意思是，訴訟之事不是長久之策，儘量不要，會受到責備，但只要稍微辯解，息事寧人才會吉祥。

初六陰爻為居陽位，有應相承，所以”不永所事“，爭訟不會長久。

初六爻正如社會中大多數平民百姓，雖然不怕事，但也不會惹事，一旦發生爭執也沒必要太與人較真，爭來鬥去，一則傷心、傷情，二則自己能力、財力有限，末必是別人對手。所以惹不起還躲得起，稍加辯解，一走了之。才會”終吉“。

2:《易經:訟》卦，九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。

眚即災難之意。

九二，爭訟失敗，回家後就逃跑，他封邑的三百戶人家就能免於災禍。

九二居下位與居上位陽剛的九五發生爭訟，其敗無凝。好在九二居中，能認清現實情勢，敗後歸家逃跑，不再與人訟，才無災禍。

其實這是在告訴我們一個道理，居下位者與居上位者爭訟，無非是自取禍端。對自己要有清晰的認識，方能保住自己不受過大的損失。