曹丕見兩牛打架,要求曹植以牛作詩卻不能出現牛字,結果流傳千年

《南史·謝靈運傳》中寫道：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”晉謝靈運，天縱奇才，才華出眾，欽佩曹植，誇其才能，無出其右，足佔八成，雖有誇張，足見其才，確實了得。

提及謝靈運，大家應該對其有所瞭解，他一生致力於創作山水詩，為我國山水詩派的鼻祖，喜歡遊山玩水。相傳，謝靈運因為長期在外遊玩，特意發明了一種特殊的鞋子，後世稱為“謝公屐”，只要穿這種鞋，在爬山的時候會非常省力，詩仙李白還曾在詩中提及。

不過，謝靈運最為出名地方，並非他的山水詩，而是那句千古名言。

他聲稱天下的才華共有十份，曹植獨佔八份，他自己佔一份，剩下的一份為天下人共有。

由此看出，謝靈運非常崇拜曹植，對其讚不絕口，估計在他心裡，曹植永遠可以排到第一名，並且第二名與其相差巨大。

雖然這句話有誇張成分，但曹植的才華也算家喻戶曉。

當初曹丕故意刁難他，命令其在七步之內寫出一首詩，曹植一步一句，遂留下人人皆知的《七步詩》。

詩中更是以豆萁比喻兄弟之情，對自己的遭遇感傷，同時也在請求兄長曹丕放過自己。

不過，這則故事卻受到一些學者質疑，因為羅貫中所著的《三國演義》與史實相差較大，並且《三國志》中並未提及《七步詩》。所以，部分學者對《七步詩》是否為曹植所作存在較大爭議，他們認為這首詩有可能是後人為曹植所作，只不過被誤傳，大家才將其當作曹植的作品。

為考證《七步詩》故事真實性，有關專家查詢大量資料，卻意外發現另一個相雷同的故事。曹操一生共有二十多個兒子，他最喜歡有神童稱號的曹衝，小小年紀便展現出遠超他人的機智。只可惜曹衝早早便意外身亡，曹操又將目光鎖定在曹植身上。

曹植才華出眾，其文章深得曹操讚許，自然對他寵愛有加，準備將其培養為接班人。無奈曹植優點突出，缺點同樣突出，他為人放縱，不拘小節，不尊禮儀，竟敢直接觸犯漢帝，導致曹操對其徹底失望，將曹丕立為世子，繼承自己的爵位封號。

曹丕上位之後，便迫不及待廢除漢帝，自行篡位稱帝。但他對曹植依舊深有顧慮，擔心對方集結勢力與自己分庭抗爭，所以才會出現曹丕故意刁難曹植的那一幕。但在相關史書中並沒有記載七步詩的故事，反而記載了另一件故事。當時，

曹丕與曹植一同出遊，看見兩頭牛相鬥，其中一頭被推至井中慘死。

曹丕見狀當即下令，命曹植立刻賦詩一首，但全文不得出現”牛“”井“”死“”鬥“的字樣。

除此之外，曹植必須駕駛馬匹百步之內作出，否則將處以斬刑。毋庸置疑，曹丕在故意刁難曹植，想借此機會除掉曹植。

曹植聞言，並沒有感到為難，開始策馬賦詩：“兩肉齊道行，頭上戴橫骨。行至土頭，峍起相唐突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛意不得洩。”

直至最後一句說出，曹植還未駕駛馬匹走完百步，可見他才思敏捷，

可以在短短時間內根據曹丕要求作詩，並且毫無拼湊、生搬之意。

曹丕見狀，也不好繼續為難曹植，只好就此作罷。而在史書《太平廣記》中，作者曾寫道曹植在寫完這首詩後，隨即又作《七步詩》，感傷自己命運多舛。由此可以看出，曹丕威脅曹植作《七步詩》一說並不成立，為後人改編而成。

其實，在古代封建社會中，類似於曹植、曹丕這種兄弟之間互相傷害的案例不勝列舉。例如唐初的“玄武門之變”，以及清康熙年間的“九子奪嫡”事件，為爭奪皇位，兄弟甚至父子之間都有可能兵戎相見。在權力面前，親情已然顯得沒有那麼重要，甚至僅僅是一種政治籌碼，怪不得古人會說最是無情帝王家。

今天，類似的案例依舊在不斷上演，因為利益牽扯，一家人反目成仇，互相攻擊，親情似乎變得一文不值。

利益固然重要，與每個人的生活息息相關，但是相比利益還有很多更為可貴的東西。

尤其作為新一代年輕人，大家既需要繼承我國優秀傳統文化，拋棄這種糟粕文化，也需要在新世紀為其賦予新的含義。