歷史是對世人的安慰 神話是對英雄的補償

中國的歷史對於英雄的末路從來是不吝筆墨的，上蔡黃犬，華亭鶴鳴，白起杜郵，伍員屬鏤，霸王烏江岸，長樂鍾室中，商鞅作法自斃，吳起死後留權，真個是時來天地皆同力，運去英雄不自由，且樂生前一杯酒，何須身後千載名，再厲害的英雄豪傑也有無可奈何的時候，還不如平淡安穩的人生，所以說歷史是對世人的安慰。

而神話在某種程度上則是對英雄的補償，比如共工氏之霸，以力不以德，人心不服，神話出其怒觸不周山，也足可想見其部族勢力煊赫一時。刑天爭神失敗，神話出刑天舞干鏚，以表彰其部族曾進行不屈的反抗和鬥爭。

后羿射日及射殺封豕長蛇等惡獸喻意天下紛亂，十個太陽乃帝俊十子就像西晉的八王之亂，后羿一一平定，及至沒有獵物可打，反而禍起蕭牆，嫦娥跑上了天，后羿一族應為東方善射的部族，其人物形象應是融合了不同時期多個首領的事蹟，因此似乎沒有必要強去區分堯時的羿和夏時的羿，從其間還可推斷出后羿部族勢力崛起於堯至夏時達到頂峰一度取代了夏的統治。每個上古神話背後都隱藏著一個部族的歷史，共工、刑天都是各自部族裡面的傑出人物，故恢弘滄桑的歷史擬化為他們個人的舉動。

三代以下，離現在越來越近，神話也由高度濃縮變的愈發具體，如子玉城濮之戰失敗自殺，《左傳》說是因為子玉戰前做夢時拒絕了河神的祭祀要求，此神話除了表達對子玉的惋惜，還表明當時勃興的楚國自“南蠻”之地向中原擴張，但面對來自文明中心的心理抵禦和文化排斥還沒有什麼好的應對之策。又如伍子胥死後則怒氣不消化為錢塘潮神，“直氣海濤在，片心江月存。”

大家覺得還有哪些神話讓人印象深刻呢？