二十一：人能誠心和氣 勝於調息觀心

（原文）

家庭有個真佛，日用有種真道。

人能誠心和氣、愉色婉言，

使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，

勝於調息觀心萬倍矣！

（譯文）

一個家庭如果有一個像佛一樣的長輩，

有覺悟有智慧作為榜樣，

那日常的所作所為就不會出偏差，

好比身教重於言教、道在不言中的意思。

一個人如果能做到和顏悅色、語言溫和，

這樣才能跟家人相處得和睦融洽，

這樣要比專門去打坐養生好上千萬倍啊！

（一）

孔子說過：“

君君臣臣父父子子

”，

意思是：“

做君主的要有做君主的樣子，做臣子的要有做臣子的職責和本分；為人父母就要盡到做父母的責任，為人子女就要盡到做子女的義務。”

孔夫子是在回答齊景公的為政之道時說的話。

如果

出現“君不君，臣不臣，父不父，子不子”，那就會使天下混亂，人們無法和平相處。

在現在的社會。“君臣”已經不適用了，但

父慈子孝、兄友弟恭，是永遠不會過時的。

（二）

“

凡事以和為貴

”

“殺敵一千，自損八百”，只能算是慘勝。

“不戰而屈人之兵”才是善勝。

（三）

“

禮之用，和為貴

”，

就是透過合適的禮節手段，達到和諧的目的。

《三國演義》中有“轅門射戟”這一段。

劉備和袁術手下大將紀靈準備交戰。

雙方都希望得到呂布勢力的支援。

呂布權衡利弊，決定看“天意”，於是邀劉備，紀靈到自己的營帳中。

敵人見面，氣氛立刻緊張起來。

在主人呂布的勸說下，也都相互“抱拳”行禮。

此“禮”雖然是在外在的威懾下進行的，但也為後面的雙方罷兵，握手言“和”做好了鋪墊。

有“禮”才有“和”，步步為“禮”，處處才能致“和”。

？《菜根譚》人能誠心和氣，勝於調息觀心

？君君臣臣父父子子

？凡事以和為貴

？禮之用和為貴

？不戰而屈人之兵

？轅門射戟