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紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

由 詩綠鳳細講紅樓夢 發表于 人文2022-02-03
簡介說到賈敬離家去與道士胡羼在一起,紅樓夢裡還有一個人甄士隱,原本小日子過得好好的,最終卻毅然決然離家出道之人,也“竟不回家,同了瘋道人飄飄而去”

筆困紙窮指什麼

魯迅先生認為《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書,詩綠鳳從人情世故的視角,精闢解讀紅樓夢。

文/詩綠鳳

賈惜春是《紅樓夢》裡謎一樣的重要人物,她某些特立獨行的地方讓人費解。

比如在送宮花一回,她年紀尚小出口老道,不戀紅塵,說什麼要出家當尼姑,要這些花兒作什麼。

又比如,她與父親從未有過任何互動,父親賓天后,也未見其流露一絲悲傷難過。

與親哥哥賈珍以及嫂子鮮有互動,唯一一次與尤氏交談,也是訣別之談,大有要與她們這些不清不白之人劃清界限之意。

小小年紀如此老成早熟,很大程度與缺少親情,父親賈敬很早離家出走有關。

是以,要讀懂惜春,就要了解她的父親,他是與惜春血緣關係最近的人,也是賈珍的親父,賈敬大人也。

紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

曹公給惜春的父親取名賈敬,不無調侃,語帶冷嘲熱諷,這裡的敬,不是敬畏、尊敬之意,而是意謂他不是一個值得尊敬的好父親。

解開賈敬為何在早年離家出道的謎團,就能看清惜春自強內斂性格養成的原因。

要解開

賈敬離家出道的謎團

,就要從賈敬的地位、財產,配偶,子女上說起。

古董商冷子興在鄉村小酒館對賈雨村談及賈府時說的一段話,極具參考價值。

子興嘆道:“正說的是這兩門呢。待我告訴你:當日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個。寧公居長,生了四個兒子。寧公死後,賈代化襲了官,也養了兩個兒子:長名賈敷,至八九歲上便死了,只剩了次子賈敬襲了官,如今一味好道,只愛燒丹鍊汞,餘者一概不在心上。幸而早年留下一子,名喚賈珍,因他父親一心想作神仙,把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來,只在都中城外和道士們胡羼。這位珍爺倒生了一個兒子,今年才十六歲,名叫賈蓉。如今敬老爹一概不管。這珍爺那裡肯讀書,只一味高樂不了,把寧國府竟翻了過來,也沒有人敢來管他。

冷子興這段話基本概括了賈敬生平。

賈敬,是寧國公賈演的孫子,是賈府第二代京營節度使、世襲一等神威將軍賈代化的次子,是賈府以文字輩為首的第三代繼承人,是賈珍的父親,賈敬和榮國府的賈赦、賈政是同輩。

紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

賈敬的哥哥賈敷早夭後,賈敬就繼承了哥哥官位,賈敬是賈府最有出息之人,是賈府唯一高中乙卯科進士之人。

關於什麼是進士、舉人?學歷史的朋友就很清楚了。

由於詩綠鳳不把《紅樓夢》當歷史書來細碎拆解一通,詩綠鳳解讀《紅樓夢》的宗旨是:摒棄歷史糟粕,提煉《紅樓夢》裡的為人處世智慧,為今所用。

故而對於這些歷史,讀者只需大致瞭解,知道進士官位大於舉人,考中進士就像今天讀博士後一樣即可。切勿本末倒置!

紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

賈敬才華如此出眾,他本應在賈府鶴立雞群,奈何他命中與世無爭,淡泊世事,出家當道士,一心想做神仙,想長生不老,把神威將軍的官位讓兒子賈珍承襲。

賈敬果真想正兒八經求仙問道?未必。不過是在道觀中整日與道士們“

胡羼”罷了,也因修煉心思不純,想長生反而短命,死於吃自己秘製的丹砂過量而死。

值得一提的是,空有一身才華卻虛度一生,對賈府之事不聞不問的賈敬,在他死後,與他同輩之人賈母竟痛哭流涕傷心難過,如若賈敬沒有過人之處或難以言說的苦衷才出家,那賈母這樣的表現就實屬怪哉了。

看來,冷子興的話,不足以成為我們瞭解賈敬的依據,他的話有水分。

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賈敬這個謎一樣的人物,值得探究。

賈敬首次出場,始見於紅樓夢第十回,兒媳尤氏把老公公賈敬放在心上,操心賈敬生日,便問賈珍:“後日是太爺的生日,到底怎麼辦?”

太爺,這裡就是指賈敬。

尤氏問賈珍,怎麼給你父親辦生日。看來寧府是賈珍說了算。

再後來提到賈敬賓天,賈敬的兒孫即賈珍賈蓉都恰好有事不在家,賈敬的喪事完全由尤氏一手操辦,辦得極為出色,事後連賈珍都對尤氏“贊稱不絕”。

尤氏不是沒有理家的才能,而是賈珍埋沒了她的才華。

婚姻是腐蝕劑,它會慢慢侵蝕你,扭曲你,尤氏與賈珍的婚姻屬於門不當戶不對的婚姻,像隱形殺手,慢慢消耗折損了尤氏原本可以光彩奪目的一生。

紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

惜春的父親賈敬很早就沒有和兒女們住在寧府了,他們之間很早就不來往少有溝通了,惜春與父親的父女情緣非常短暫,惜春的惜,有惋惜之意,即在此。

賈敬擁有世襲財產與地位,也是個略通經書文墨之人。但成了鰥夫的他似不大看重這些浮雲般身外之物,他遠離紅塵,似在逃避

是什麼樣的變故,導致他不願住繁華花柳地,富貴溫柔鄉的寧府?

紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

說到賈敬離家去與道士胡羼在一起,紅樓夢裡還有一個人甄士隱,原本小日子過得好好的,最終卻毅然決然離家出道之人,也“竟不回家,同了瘋道人飄飄而去”。

對於二人離家出道的原因,不能相提並論。

二人當道士的原因,本質截然不同,甄士隱是被逼無奈,在岳父封肅家待不下去,沒有活路了,才毅然決然遠離紅塵,跟了跛足道士棄家出道。

而賈敬與甄士隱相反,賈敬身在賈府富貴溫柔鄉,榮華富貴應有盡有,竟然割捨人間美好,他的出家不是看破紅塵,著實讓人匪夷所思。

紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

由於曹公用詞隱晦,賈敬出道的原因,從字面上根本看不出來,合情合理的解釋就只有一個,就是為情所困。與一個女人有關。她是誰,至於虜獲賈敬一顆自命不凡的心?

惜春的母親,也像賈敏一樣是大家閨秀,遺世獨立超人一般的賢妻,早早過世,斯人已邈,賈敬第一次感受到內心空虛,漫漫長夜孤寂時光難消磨,所謂情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑。

為惜春的母親拋卻紅塵,這是賈敬出家的一條重要線索,

紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

選擇出家,離開寧國府這個除了門前兩個大石頭乾淨外,連貓兒狗兒都不乾淨的

齷蹉

之地,一心一意寄託求道修仙,忘卻紅塵是是非非,忘卻心愛之人,是賈敬最好選擇。

詩綠鳳在《詩綠鳳細講紅樓夢第3回》之15的“開講前小語”裡說到:

《論語·雍也第六》子曰:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”

意思就是說,具有第二層境界的人,可以與之探討第三境界的認知;而還處於第一層境界的人,就不要浪費時間與之探討第三境界的認知了,即便說了他也聽不懂,如同對牛彈琴。

詩綠鳳認為,賈敬之所以出家,有可能是遇到孔子說的這種情況了,不想浪費時間與這些境界認知都不如她的人面對面。

紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

於是,賈敬瀟灑遠離紅塵、遠離賈府是是非非,悄然離家出走,不願讓別人打擾,落得自在逍遙心無掛礙度餘生。

遺憾的是,賈敬初衷固然好,但他出家之後,並非一心修道,動機不純,乃至暴死觀中,符合曹雪芹的判詞“造釁開端實在寧”。

造釁,意謂挑起禍端。曹雪芹意在表明:如果才華滿腹的賈敬不出家,好好治理寧國府,好好管教兒孫們,不把一切交給不成器的賈珍來管理,寧國府也不致被賈珍搞得烏煙瘴氣鬧翻了天,如呼啦啦大廈傾,衰敗之速,發人深思!

紅樓夢:賈敬為何選擇出家?情到深處人孤獨,愛至窮時盡滄桑

本文資料重點引自:《脂硯齋重評石頭記甲戌本》《紅樓夢120回通行本》

紅塵三千,不問風雨,只道本真。

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【文/詩綠鳳細講紅樓夢 】

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