俗語：大口對小口，家敗人財散，“大口小口”指什麼，是否有道理

在中國悠久的歷史文化中總有一些流傳下來的俗語，這些俗語遍佈人們生活的方方面面，對於幫助古人建設更好的生活乃至推動社會的發展都起著至關重要的作用，不過在數不勝數的俗語當中總有一些奇奇怪怪的俗語存在著。

就比如在這其中有這樣一句俗語：大口對小口，家敗人財散，那這句話中所說的大口和小口究竟指的是什麼呢？這其中又有怎樣不為人知的講究，又是否真的有著一定的道理？

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古人對風水學的信服

在說這句俗語之前，我們先來說說古人對於風水學的重視，在中國的傳統文化中有這樣一門學問名為風水學，當然，這種學問無疑是封建時代思想束縛下的一種產物而已，既不具有科學性，又沒有相關的理論依據，其中夾雜著很多迷信的思想和認知，到了如今，早已經被取締掉。

但是從古至今，人們對於風水學的重視和信服從未減弱，通常都會將這門學問應用在建築房屋或是選擇墓地方面，人們認為風水好的地方有利與一個家庭的興旺，甚至是影響家庭中成員的個人命運，所以在很多方面上都有著一定的講究，或許在現代人看來，這些就是一些荒誕的說法，完全沒有相信的必要。

但是從另一個角度來看，古人所提出的這些說法不管是否真的有著一定的道理，都無一不表達著古人對於美好生活的嚮往，他們希望在那個貧苦的年代，能有更好的未來和發展，更希望子孫興旺，家族能夠繁榮昌盛，即便有些人深知這些講究毫無意義，但也願意去遵守。

而在這其中，也有一些說法的確是有著一定的科學性的，就比如古人蓋房子都會選擇坐北朝南，雖然在民間的說法是有利於氣運的流通，

但從實際來看，這樣的建築結構更加有利於室內的採光，再加上中國位於北半球，冬季冷空氣會從南面襲來，這樣的房屋結構又能起到一定的禦寒作用，所以說看似這些不起眼的說法其中卻蘊含著不為人知的智慧，這也讓我們不得不重新審視一些俗語。

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何為“大口對小口”

那言歸正傳，我們說說前面所提到的那句俗語中，大口對小口分別指的是什麼？其實這大口和小口適合古人建築房屋有著一定的關聯的，所謂大口指的就是屋門，而小口指的是房子的窗戶，大口對小口意思就是窗戶和門相對，因為很多人家在蓋房子的時候，不單單蓋一間房，通常都會蓋兩邊的側房，或是像北京那種四合院型別的房屋建築結構。

這樣的房屋設計往往就會出現一個問題，那就是門窗的對應問題，那為什麼說門和窗相對家敗人財散呢？這就和我們前面所講的風水學又有著一定的關係了，

門在古人眼中是進氣的口，而窗戶則是屋內通風出氣的口，倘若這兩個口相對會不利於氣運的流轉，會破壞房屋的風水，而整個家庭也會因此受到影響，自然也會面臨衰敗的局面。

同時門窗的對應也被認為是一種不吉利的寓意，這會使家財散盡，總而言之，各種各樣的說法都將其定義為不合規矩的建築設計，正確的做法應該是門對門、窗對窗，這種相互對應的結構才能夠守住家中的財，

其實從現代的建築學角度來說，古人的這種規定也有著一定的可取之處，因為這種建築風格講究的是對稱美。

就比如古代的宮殿，寺廟，或是平民百姓家的房屋，都會盡量尋求兩邊對稱，這種對稱的美感往往給人視覺的效果會更好，試想一下，如果一個房屋的門窗安得七扭八歪，左右的結構還不一致，任誰看了都會感覺很彆扭，

除非是有一些特立獨行的人就喜歡個性或是按照自己獨特的風格來建設，但從大眾的審美來看，人們對於具有對稱性的房屋更具喜愛度，所以古人的這種說法放到現在來說也是有著一定的道理的。

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別樣的講究：門對門也不好？

除了前面所提到的門對窗是不吉利的外，還有另一種說法，這種說法就是門對門必傷人，那門對窗不被允許，怎麼門對門還不行呢？之所以會有這樣的說法是因為在古人眼中門對門會造成穿堂風，而穿堂風通常會讓人感染風寒，對於婦女和小孩來說更是會影響他們的身體健康，所以為了避免這種穿堂風的出現，門對門也成為了一種禁忌。

而從現在醫學的角度來說，穿堂風的確會影響個人的身體健康，尤其是老人和小孩身體虛弱，很有可能會著涼而導致感冒或是發燒一些其他的風寒性疾病，除此之外，這所謂的穿堂風因為長時間的吹襲會對房屋的牆體和房梁造成一定的損壞，久而久之，也就加速了房屋的老化。

可是話說回來，這麼多的說法實在是太過誇張，又有些危言聳聽，這對於人們來說會造成一定的誤導，即便其中的確有著一些道理可言，但是它的負面影響卻遠遠超過了其價值所在，這也就在很大程度上影響了人們的思想解放以及對於科學的認知，

要說這些俗語最終的目的，是為了建設更好的生活，這都是可以理解的，但是我們還是要進行正確的辨識和分析，決不能盲目的聽信或遵從。

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結語

除此之外，我們還應該認識到這些俗語是中華文化重要的一部分，即便是有很多俗語是封建殘留，但從總體來說，其本身還是具有一定的現實價值和意義的，因為有些俗語除了蘊含著古人在長時間的社會實踐積累下來的智慧外。

更蘊含著很多深刻的道理或是教導後人如何立身處世的方法，往往在無形之中影響著個人價值觀的塑造，對於道德修養也是起著微妙的作用，所以我們要從客觀理性的角度去看待，取其精華，去其糟粕批判的繼承和發展才能更好的傳承中華的文化。

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