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用珠線把神話仙境變為現實,大千世界藏於扇間

由 秦漢衚衕國學 發表于 人文2022-01-26
簡介左:莫高窟 蓮花飛天藻井右:佳冉創作的藻井扇無論時代衝起哪股潮流,在中國文化中深埋的內斂秩序與浪漫,都是民族最為本真的美

玉兔搗藥成是什麼詩

用珠線把神話仙境變為現實,大千世界藏於扇間

手中白團扇,

淨如秋團月。

清風任動生,

嬌香承意發。

團扇常與美人相伴,障日納涼、避塵遮面,一柄輕巧飄逸的團扇,是東方美人及中華美學的綜合展現。

木、竹、骨質,紙、絲、絹、綾羅,各式各色,工藝精巧,異彩紛呈。

電視劇《風起洛陽》百里弘毅大婚,新娘手中喜扇精美華麗,《三生三世十里桃花》破雲扇與喜扇,這些劇中的亮眼之物,均出自一位80後之手。

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她向自然萬物

藝術瑰寶汲取靈感,

融合蘇繡、盤金繡、法式刺繡等,

多種刺繡方式,讓團扇迸發新生命力。

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佳冉

依“近取諸身,遠取諸物”

的造物原則,

將山水自然、高貴仙鶴

敦煌藻井、青花瓷等

藝術魂韻置於輕巧扇面,飄逸靈動。

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紅妝許十里,

喜扇連綵綢

扇取諧音有善良、善意的含義。圓形團扇也有圓滿、和和美美之象徵,常與愛情相關,“裁為合歡扇,團團似月明”。

手持團扇藏玉顏,半遮半羞,巧目生盼。中國傳統婚禮,固有以扇遮面的習俗,稱為“掩扇”“卻扇”,新娘正端蟬翼扇,款款玉步搖曳生姿,懷著美好期盼走向未來。

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↑喜扇系列

卻扇禮是含蓄之美,

那麼卻扇詩則是骨子裡的風雅。

作為伴郎的李商隱曾代新郎董秀才做卻扇詩

“莫將畫扇出帷來,遮掩春山滯上才。”

如果新郎的卻扇詩是對新娘的海誓山盟,那李商隱的詩句切切實實的展現了美人扇後半隱半現的朦朧之美。

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喜扇從材質、造型及圖案選擇上都倍加重視,注入了對愛情、家庭、未來的期許,上繡吉祥表意紋案,花開並蒂,珠絲交織,一針一線都是幸福的祈願。寄情於物,以物傳情。

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輕羅小扇,搖曳身姿

輕羅小扇,搖曳身姿

林間仙鹿、宮中玉兔

彩珠穿線築起瓊樓玉宇,

流光皓彩,宛若仙宮幻境,

錦衣玉兔在側,

神話故事便這樣如畫卷般展現於扇面。

用珠線把神話仙境變為現實,大千世界藏於扇間

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這些自然界的生靈,

透過神話被賦予光芒,

是古人對自然敬畏的浪漫崇拜。

世界與萬物,萬物與人之初始,

對未知的思考創造無數遐想,

在扇中的一方空間裡

體現著古人的浪漫詩心。

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動物系列團扇

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池邊鶴鳴,一扇一景。

梁思成曾說:

“中國建築,其所最注重者,

乃主要中線之成立。

無論東方、西方,

再沒有一個民族對中軸

對稱線如此鍾愛與恪守。”

壯美有序,和諧莊嚴,

不偏不倚之中正,

這是中庸思想浸潤下的民族美學。

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靈感來自於孤煙筆直衝天的大漠,

幾千年前匠人們在莫高窟

以有序的線條於藻井之上繪製出

屬於中國節奏的圖案,

莊重而富活力。

如今這紋樣脫離原處空間

以珠絲串聯在小小團扇之上,

由震撼絢麗轉為精巧秀美,

秩序感的魅力凸顯。

用珠線把神話仙境變為現實,大千世界藏於扇間

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左:莫高窟 蓮花飛天藻井

右:佳冉創作的藻井扇

無論時代衝起哪股潮流,

在中國文化中深埋的內斂

秩序與浪漫,

都是民族最為本真的美。

在中國,

扇從不僅是使用工具,

亦是文化載體。

文化,融入生活的方方面面,

認真感受生活,

發現生活中那些文化傳承。

用珠線把神話仙境變為現實,大千世界藏於扇間

*圖片由佳冉本人提供,經佳冉授權釋出。

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和諧中正,對稱美學

用珠線把神話仙境變為現實,大千世界藏於扇間

秦漢衚衕師生們也時常

以書畫創作打造自己的團扇,

題材新穎,或生趣或卡通,

為團扇注入潮流的時尚基因。

秦漢衚衕書畫毫社學員作品↓

許娜娜作品(左)陳媛作品(右)

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秦漢衚衕書畫毫社 邢雅娜老師作品↑

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