因為一個角色，他“瘋”了30年：人這一輩子，活的“痴癲”最好！

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，一首《濟公》主題曲不知勾起了多少人的回憶。

前幾天，85歲的遊本昌老爺子在杭州寺廟前再次扮演了濟公。

瘋瘋癲癲的唱起了那首“鞋兒破”，最後還不忘笑呵呵的說一句“貧僧，我又回來了”。

影片播出，立馬引來了幾十萬人的點贊和評論。

“淚目，童年的記憶又回來了……”

“祝老爺子長壽安康。”

遊本昌是誰？他是一個演員。

當年一部《濟公》的播出，創造了萬人空巷的場景，甚至在那一年社會犯罪率都低了好多。

因為遊本昌，讓多少人記住了濟公，但經典的後果便是人們知道他是濟公，卻不知道他叫遊本昌。

老爺子總說：“是濟公成就了自己，改變了自己的藝術觀，一個形象能讓千萬人喜歡，這輩子沒白活”

其實倒不如說，

濟公和遊本昌互相度化了對方

。

濟公讓遊本昌悟道了人生真諦“

濟事為公，快樂融融

”。

而遊本昌之後再無濟公。

提起遊本昌，很多人不熟悉，但提起濟公，又津津樂道。

而老爺子的一生總結起來就兩個字：

任性

就像濟公和尚一樣，走路瘋瘋癲癲，

“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，不為條框束縛，一生只了幹一件事。

專管人間不平氣

老爺子一路走來，老頑童是他的標籤，任性是他的做派。

一生只幹了一件事

熱愛表演，熱愛藝術。

說老爺子任性可不是道聽途說。

剛出生的時候，有人說這孩子體質差，活不過13歲，但是他不信這個邪，上學，皈依佛門，演戲，到85歲身子骨依然硬朗。

1956年，遊本昌以全五分（每門功課都是滿分）的成績從上海戲劇學院畢業。

因為成績優異，全系只有二個去中央實驗話劇院表演的名額，其中一個就是遊本昌。

去中央實驗話劇院意味著什麼，

意味著這裡聚集著全國各地最優秀的演員，他們的表演主席總理會來觀看。

就是這個上戲的優等生，卻成了學校保安大哥的朋友。

每次下課，其他同學都回宿舍了。只有他偏不走，總要把表演中某個不滿意的地方練上成千次。

非得等到保安大哥上來攆人，久而久之也和保安大哥成了朋友。

你說他影響保安的工作，但他的任性又讓你恨不起來。

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左遊本昌

1984年，劇院排練話劇《大雷雨》，其他角色不選，遊本昌只挑了一個女主角後面跟隨的小僕人。

這是一部俄國文學改編的話劇，

因為不熟悉劇裡的環境背景，他翻看了19本話劇不同的譯本，看俄國的油畫，看托爾斯泰的小說。

但是要知道，他在這部劇裡沒有臺詞，出場只是跟著主人從舞臺右面溜達到舞臺左面，然後下場。

前後不過1分鐘，這個角色更被他自嘲為“一溜演員”，意思是遛一下就下場。

大家都想演主角，他卻只想把龍套演好

，你說他任性不？

參加工作後，頂著高材生光環的遊本昌星路並不順利，分配給他的角色大多是龍套。

因為他一直的座右銘“

只有小演員，沒有小角色

”，他也不著急，表演好每一齣戲。

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1984年春晚小品

《洗浴》

在平常演戲的間隙，他還對啞劇產生了濃烈的興趣。

別人都嘲笑啞劇是過時的東西，但他認為所有不同型別的表演藝術都應該得到尊重。

不隨波逐流，堅持自我，別人說他蠢，但我覺得他只是任性的可愛。

近50歲時，他做了一個大膽的決定，轉行做啞劇，還自己搞了一出啞劇晚會。

劇場經理起初比較擔憂，認為有聲的戲票都賣不動，更不要提啞劇了。

誰知，票一開售，一個半小時內全部賣完，原定3場的演出增加到11場。

做什麼事，就精什麼事。

遊本昌在啞劇上的成功表演，得到了春晚導演的賞識，1984的春晚，他一個用肢體動作撐起了一臺戲。

就這樣，演啞劇，演配角。

1985年，在演了79個龍套之後，遊本昌迎來了第80個角色——濟公，而當時的他已經52歲了。

他說：不要為自己的條件不好擔憂，做好準備，總會有一個角色適合你。

演濟公的時候，遊本昌更是把自己的任性貫穿到底了。

經常演啞劇的遊本昌對人物動作更加敏感，所以他總是給導演提建議。

指出濟公走路該趿拉著鞋，動作應是多晃盪，導演聽後也覺得有道理，沒能找到反駁的理由。

老爺子任性的為濟公加了那麼多戲，所以也才有了後來我們看到的“濟癲和尚”。

1985年的拍攝條件比不上現在，8個月的拍攝更是讓遊本昌今生難忘。

每天睡覺時間只有3、4個小時，捱打是真材實料的板子打。

小時候總被濟公和尚大口吃的肉肘子饞的流口水。

其實因為拍攝是在夏天，拍了一天戲，肘子也燜了一天。

等到拍濟公吃肘子的時候，表面聞著香，但一口下去，臭味溢了滿嘴。

導演沒喊停，只能繼續吃下去，還要假裝吃得很香。

遊老爺子說：拍濟公，他投入了一大半的表演經驗還有所有的精力。

當時的報酬一集只有120塊錢，相比現在的演員片酬更是滄海一粟，但他覺得值。

所以1986年，所有小孩子都學濟公走路，都疊濟公帽，都相信濟公和尚的存在。

而眾人對於電視劇《濟公》最高的評價

遊本昌後再無濟公。

有人說遊本昌“成也濟公，敗也濟公”

此後找他演的角色大多都是瘋瘋癲癲的形象，而這也是演員演技生涯會遇到的最大瓶頸——形象束縛。

而老爺子本人並不這樣認為，因為是濟公這個角色讓他明白了

濟公，濟的是公，不是濟私，濟公濟公，濟世為公。

所以他的生活也像濟公一樣活的無拘無束，為自己喜歡的事一直奔波。

任性成了他最大的標籤。

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1987年戲曲春晚《孫二孃開店》

脫離不出形象的束縛，他就男扮女裝，成功在87年戲曲春晚上演了孫二孃。

不喜歡有些電影導演的做派，他就任性的推掉了好多電影，安心在家照顧身體不好的妻子。

不在乎名利二字，只願沉寂中不被消磨。

為了弘揚啞劇文化，他任性的賣了房，投了200萬拍了一部啞劇《遊先生啞然一笑》。

明知道這個錢會石沉大海，但他用了魯迅先生的一句話來形容自己。

世界上本沒有路，走的人多了，也就變成路了。

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遊本昌飾演弘一法師

2009年，75歲的遊本昌得到了扮演弘一法師的機緣，他說自己感到受寵若驚。

虔誠向佛的遊本昌為了心境上更加接近弘一法師。

他任性的跑去出家，後來又體味齋戒，只想知道這個“一事無成”、“一錢不值”的“二一老人”。

本不是商業話劇的《弘一法師最後之勝利》，一演卻演了5年。

那一年，遊本昌老爺子80歲了。

而現在這個85歲的遊老爺子戲稱自己是“80後”

活躍在網際網路上，被網友喊為：年紀最大的網紅爺爺。

人老，心不老，他的任性像個孩子，只要想做，我就敢做。

自己上網購物，搭配衣服，儼然成了我們眼裡的潮老頭。

做直播，玩微博，一不小心還進了微博紅人節，他嘗試各種年輕人中的新鮮事物。

和年輕人更是打成一片，學習網路上的流行話。

其實當他發現手機，網際網路是一個更大的平臺時，他在上面向年輕人弘揚濟公文化，同時他也不斷更新自己的觀念。

活到老，學到老

，這是他的老師蓋叫天交給他的。

人們稱呼他為老頑童，但不難發現，85歲的遊本昌爺爺的活法越來越像濟公了。

他信佛，為人處世，待人接物，慈悲為懷。

像濟公，活的“痴癲”，自由自在，名利早已置之度外。

濟公和尚一輩子，專管人間不平事；遊本昌演了一輩子戲，52歲一炮而紅，之後所有的付出只為了

戲。