老子告誡人們，按照天地之道法則上行下效，你也能做個好的領導者

老子在《道德經》第七章中說“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”，意思是，天地“道”的品性是生養萬物，看到萬物如此的繁茂，可它從不為自己獲取什麼。就像母親生養孩子，一天天看到他們健康地成長，只感覺到心裡特別的安慰和滿足，從來不向子女索取什麼。正因為天地無私的奉獻，“道”才能夠“天長地久”，這就是老子講的天道的特徵。反過來，父母孕育養大了兒女，長大後子女有義務報答父母的養育之恩。繁榮的萬物感恩天地之道，反過來用改造和更新天地，繼而讓天地煥發出嶄新的面貌，長久不衰。由此天地萬物迴圈往復，生生不息。

老子告訴人們，“是以聖人退其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。”要效仿天之道，要做一個好的領導者，就要做事要身先力行，享受在後。老子口中講的聖人，並不是高不可攀的“神人”，而是有道的領導者。君子按照天之道“上行下效”，把個人利益放在百姓的後面，這樣的領導者才能受到百姓的擁戴。這是老子講的非常重要的領導者法則，它貫穿於《道德經》全篇。老子反覆強調“民眾的利益高於一切”。

有的管理者，在沒做領導之前，心裡就想我要是做了領導，一定要千方百計提高公司的經濟效益，對全體員工負責，讓底下的人得到實惠，別讓他們白跟我一場。可到了一定的位置上，就忘了初心，私心佔了上風。自己高高在上，春風得意，周圍奉承的人很多，自己手裡的資源豐富，整天費心費力的，要是不為自己撈取點利益，心裡也不平衡，認為是自己應該得的。同時有權有勢能力大了，眼睛就向上看了，底層的員工根本就靠不上邊，以前的承諾早就無影無蹤了。

好的領導者總是置身於眾人之後，用心傾聽別人的意見，和員工一起共同打拼事業，共同創造美好的未來。在我國這樣的企業家很多，比如大名鼎鼎的馬雲，剛開始創業時，就給員工畫了一個很大的餅，為了實現美好的目標，他吃苦在前，廢寢忘食，和員工一起摸爬滾打，硬是闖出新的網上購物的模式，火的一踏糊塗。經過幾年的艱苦奮鬥，兌現了當初的承諾，不但吃到了大餅，對同甘共苦的兄弟們，馬雲也是慷慨大氣，不但得到較大的經濟利益，還都成為高層領導者。

老子《道德經》說的“是以聖人退其身而身先，外其身而身存”，我們普通百姓要是明白這個道理，也是大有裨益的。有一個公司的老總，以前就是一個普通員工，經過幾年的奮鬥，最後在上面提拔和下面的擁護下，坐上了公司第一把交椅。剛開始到公司的時候，工資是5000，別人很不滿足，但他卻覺心存感激之情。幸好公司錄用他，讓他在困難時刻有房租錢和吃飯錢，節約一點還能有點儲蓄。

別人加班有怨氣，覺得給多少錢就幹多少活，他加班毫無怨言，還多幹很多活，從不計較錢多錢少。每個月他的業績都遠遠超過其他的同事，還經常幫助同事完成任務。上邊領導看在眼裡，喜在心頭，能有這樣任勞任怨，以公司利益為重的員工，得讓領導省多少心。後來他漸漸地從基層提拔到中層，最後做到了總經理的位置。連他自己都沒想到能想到，這就是你不求反而得。做到老總的地位，年薪還用說嗎，那些同進公司的同學，月薪也就漲到8千多。這就像老子說的“退其身而身先”你不所求，反而得的更多。

把自己對位置放在後邊，大家更容易支援你，你前進的步伐就更快。這是老子一直告誡大家的道理，在“退其身”後，身上的包袱減輕了，心裡面的糾結也少了，那麼做起事來才會輕裝上陣，這就是退其身而身先的法則。按照天地之道法則上行下效，你也能做個好的領導者。

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