南潯古鎮的“四象八牛七十二金狗”,指的是動物嗎?

四象八牛72金狗什麼意思

走進浙江省湖州市南潯區，在位於浙江省、江蘇省交界的地方，有一個風景秀麗、充滿江南風情的小鎮，叫南潯古鎮。在南潯古鎮，素有“四象八牛七十二金狗”的說法，指的是什麼呢？

說起來話長。這事兒啊，得從南宋時期說起。

“靖康之變”後，宋室南渡，偏安於浙江臨安，建立了享國152年的南宋王朝。南宋的歷代皇帝打仗不行，發展經濟倒是很有一套。江浙一帶迅速成為人口集中、經濟活躍、文化繁榮的繁華富庶之地。湖州素有“絲綢之府”“魚米之鄉”的美譽，特別是絲綢製造非常發達。在湖州，又以南潯的絲綢品質最佳。一如清朝詩人董蠡舟在《蠶桑樂府》中稱讚：“蠶事吾湖獨盛，一郡之中，尤以南潯為甲。”

湖絲製成的絲綢

前面說過，南潯位於浙江省、江蘇省交界的地方，地理條件極為優越。許多南潯人要麼種植桑樹，要麼投身湖絲的生產、加工、銷售行業，逐漸發家致富。南潯由此成為遠近聞名的江南雄鎮。

到了明朝、清朝時期，隨著湖絲暢銷天下，南潯出現了許多富甲一方的商人。他們被統稱為“四象八牛七十二金狗”。

所謂“四象”，指的是劉鏞、張頌賢、龐雲鏳、顧福昌4名富豪。所謂“八牛”，指的是邢庚星、周昌大、邱仙槎、陳煦元、金桐、張佩紳、梅鴻吉、邵易森8名富豪。所謂“七十二金狗”，指的是邱茂泰、邱蓋茂、邱義昌、邱德升等72名富豪。

南潯古鎮

為什麼會有象、牛、狗的說法呢？劉大均《吳興農村經濟》記載：“財產達千萬兩白銀以上者稱之曰‘象’。五百萬兩白銀以上不過千萬者，稱之曰‘牛’，其在百萬兩白銀以上不達五百萬者則譬之曰‘狗’。所謂‘象’、‘牛’、‘狗’，皆以其身軀之大小，象徵絲商財產之鉅細也。”

原來，南潯人用動物軀體的大小來形容資產的多少。家產有1000萬兩銀子以上者，能夠被稱為象；家產在500萬—1000萬兩銀子之間者，能夠被稱為牛；家產在100萬—500萬兩銀子之間者，能夠被稱為狗。

屈指一算，就以最低限度而言，南潯鎮光是“四象八牛七十二金狗”擁有的家產，就達1。5億兩銀子。清朝甲午戰爭爆發前夕，戶部全年收入約8000萬兩銀子。由此，我們幾乎可以用“富可敵國”來形容南潯鎮的“四象八牛七十二金狗”。

南潯古鎮

事實上，光是“四象”的財產，就稱得上“傾國傾城”。

當時，南潯流傳著一段話：“劉家的銀子，張家的才子，龐家的面子，顧家的房子。”這段話是什麼意思呢？

“劉家的銀子”指的是劉鏞家裡銀子多，是“四象”的首富，家產有2000多萬兩銀子。劉鏞年輕時當過走家串戶的銅匠，做過棉綢布店的學徒，最終依靠湖絲貿易走上了致富道路。後來，劉鏞又投身鹽業、典當行業，乃至於房地產業，積累起鉅額家產。

劉鏞的宅院

“張家的才子”指的是張頌賢的兩個孫子張石銘和張靜江，非常有才華。張石銘雖然繼承了偌大家產，卻對經營不感興趣。他熱衷於收藏字畫、金石、碑刻、奇石、書籍，是清末民初四大藏書家之一，還發起和贊助了著名的杭州西泠印社。張靜江的名氣更大，他積極支援反清革命，在辛亥革命成功後擔任財政部長。

“龐家的面子”指的是龐雲鏳除了通曉經營之道外，還善於與官場上的人打交道，長袖善舞，很有面子。龐雲鏳結識過紅頂商人胡雪巖，晚清名臣左宗棠、李鴻章等聲名顯赫的人物。光緒十七年，龐雲鏳正是透過李鴻章的關係，向朝廷捐了10萬兩銀子，以賑捐豫直災害，被慈禧太后賞賜了一品封典、候補四品京堂，恩贈榮祿大夫、光祿大夫，兒子龐元濟也恩賞得到舉人功名。

龐雲鏳

“顧家的房子”指的是顧福昌經營蠶絲致富後，轉而投向房地產生意。1932年，上海建成的“東方第一樂府”百樂門，就是由顧福昌的孫輩顧聯承投資70萬兩銀子所修建。顧福昌還購買了上海外洋金利原始碼頭（十六鋪），獨佔上海進出囗貨物的裝卸和打包業務。1868年，顧福昌逝世時，上海英美領事館下半旗悼念。

南潯“四象八牛七十二金黃狗”的興起，得益於湖絲產業的興旺和近代商業的發展，又對湖州和江浙地區的經濟、文化、社會變遷產生重大影響。

南潯古鎮

至今，南潯人仍然對“四象八牛七十二金黃狗”的傳奇故事津津樂道；外來遊客在流連於南潯古鎮的江南水鄉風情的同時，也對這些富豪們的如煙往事產生了濃厚的興趣。