甘心自戴綠帽的奇葩屠戶之天降豔遇

前言

上次介紹了《邪神為何總愛姦淫婦女》一文，發現廣大讀者似乎還是更鐘情於此類男女間不可描述之事，遂勉為其難、再作馮婦，今天再為大家槓上開花，推薦一則古代志怪小說中的既香豔又離奇的顏色故事：

正文

某縣城的集市內有位殺豬宰牛，手藝高超的鄭屠戶（原文無名），他家婆娘因為模樣醜陋異常、堪比東施而家喻戶曉、馳名鄉里。所言非虛，諸君請看：

那婦人生得蓬頭垢面、斜眼塌鼻，黑黢黢的大臉盤子傻笑起來就會露出一口參差不齊的大黃牙。說完長相再瞧身型：高低肩加脖頸前傾，腹部大如西瓜，小肚腩足足垂下三層游泳圈，因此走路也慢慢吞吞、步履蹣跚。

可這位大姐還頗愛臭美，出門之前必定濃妝豔抹、精心打扮，心滿意足後方才啟門邁步、招搖過市。縣城百姓哪裡能夠欣賞得了她的“絕代風華、天香國色”？但凡是她出現的地方，大夥無不尖叫退散，好似見鬼一般。

圖文無關，僅供參考

可最叫人嘖嘖稱奇的恐怕還是鄭屠戶本人，他待這媳婦簡直如毛嬙、鄭袖（春秋戰國時代的著名美女）那般，嬌寵倍至、甘之如飴——-這莫非是他口味太重？抑或是“情人眼裡出西施”？各位看官莫慌，謎底即將揭曉：

有些好事之徒拿醜媳揶揄鄭屠：“兄弟你可真是情深意重、情比金堅啊，對霸王龍都下得去手，狠人啊狠人！請收下我們的膝蓋，實在佩服！”鄭屠聽罷訕笑不已：“嘿嘿嘿。你們吶，是有所不知。其實哦，每每夜幕降臨、掌燈時分，我藉著微微的燭光透過帷帳細瞧我家媳婦兒，嗬！那叫一個美呀。細細的眉毛，長長的鬢角，紅撲撲的臉蛋兒，笑起來勾魂引魄，令人心猿意馬、六神無主。恐怕劉亦菲、范冰冰也不過這種檔次而已。

神仙姐姐劉亦菲

我們‘合體’的時侯，握住她纖細的腰肢，頓感面板細膩稚嫩，如絲般順滑。兩條白花花的大長腿芳香撲鼻，叫我爽到渾身筋骨鬆軟，飄飄欲仙。事後我問她曉不曉得自己有此等變化，她卻懵懂無措、渾然不知。若我拿蠟燭靠近一照，則又打回原形，現出（醜陋的）本體。可移走蠟燭呢，則又變成了美人模樣。（這是什麼原理？真是稀奇！）我呀，因為實再太過貪圖夜晚的歡會時光，也就不知不覺忘了她白天的真實面目咯。”

潑皮無賴們聽得津津有味、浮想聯翩，但又有點將信將疑，紛紛說：“你可拉倒吧！上個老母豬還振振有詞、理直氣壯的，居然編出這等謊話自我解嘲，瞧老哥你那回味享受的小表情~~~這畫面實在太辣兄弟們的眼睛了，俺們先出去吐一會。。。嘔。。”

隨即鄭屠“色中餓鬼”的名號傳遍了縣城的大街小巷，被大夥引為茶餘飯後的笑談。鄭屠無言以對、有口難辯，窘迫萬分、無地自容的他為了自證清白，居然在大街上攔下那幫小混混兒，發誓賭咒道：“兄弟們若是不信我先前所言，我就拿媳婦給哥兒幾個試試，到時候你們就曉得我絕無半句虛言啦！”

（天啦嚕，哥們你這是啥騷操作啊？真是叫人大跌眼鏡、意想不到，竟然如此迫不及待地給自己戴上綠帽，也是醉了。）

綠帽俠

正可謂“天上掉餡餅，不幹白不幹”，面對鄭屠的“盛情邀請”，混混們無不欣然笑納，光顧鄭家，排隊“驗貨”。結果他們跟鄭屠媳婦在床上一試，還真如老鄭所言，閨塌之事簡直妙不可言。

訊息一經傳出，一時間但凡是想試水嚐鮮，一親老鄭媳婦芳澤的潑皮無賴們，只要以“我不信”為接頭暗號，就可以登堂造室、長驅直入，與“佳人”共度良宵。（就老鄭這智商和情商，也是沒誰了！）

如此一來，一傳十，十傳百，幾乎整個縣城的男人都爭相去“品評指導”老鄭媳婦。他家燈火通明、徹夜無休、熙熙攘攘、門庭若市，儼然成了大眾點評APP上人氣排行榜榮居首位的“特殊服務場所”。

（不知道老鄭是不是還要在門口組織大家取號排隊？，搞成這樣，他不就儼然成了“龜公”嘛！？可要是真開妓院還能創收，關鍵他這還是免費把媳婦讓給別人，瞧瞧人家的無私奉獻精神，真令人乍舌稱奇。）

忽一夜，老鄭跟他媳婦解衣就寢（今天不“對外營業”啦？還是歇班啦？），突然間床頭傳來一個聲音，有人對他說到：“你家就活該是雞窩！我本來擔心你家媳婦醜得無法待人見客，給你丟臉，這才幫她改變外形容貌，包裝一番。誰知你如此過分！？我是‘樊黑黑’，今天我就閃人了，哼！告辭！”說罷，房間內頓時又變得寂靜無聲、不見動靜。

鄭屠訝異不解，再轉頭看看帷帳中的媳婦，結果無論離遠靠近、左瞅右瞧，則醜態畢露，不復美女之形矣！面對打回原形之霸王龍級別的媳婦兒，老鄭也是一籌莫展、百般嫌棄，躺在床上輾轉難眠、如臥針氈，一個晚上要起身三四次。（找個牆角點支菸靜一靜，緩一緩？）久而久之，他索性跟媳婦兒分床而睡——-眼不見為淨。至於那些往來穿梭他家，妄圖白嫖的路人們，也因為實去了昔日福利而漸漸不再上門了。

圖文無關

故事出處

上面這則故事原題《樊黑黑》，出自清代乾隆、嘉慶年間江西文人樂鈞所著的一部文言志怪短篇小說集《耳食錄》。

此書編成於乾隆五十九年（公元1794年），約十餘萬字。所記故事皆傳奇逸聞、鬼狐志怪等“耳食”（指不加審察、辨別而輕信的傳聞）之言，故以之為書名。樂鈞一生落魄，同情民間疾苦，揭露出“乾隆盛世”的某些陰暗面，他這部作品師承《聊齋志異》，頗具蒲氏之筆意。

結語

古代志怪故事中像上文這種沒頭沒尾的情況可謂比比皆是、信手拈來。因此“樊黑黑”究竟是何方神聖？為何如此“厚待”鄭屠，又為何負氣而走？去了何方，是何下場？我們均不得而知，不過根據大部分志怪小說中的“案例”分析，“樊黑黑”這種藏於民宅、隱身遁形、捉弄百姓的行為，可以判斷其大機率為“狐狸精”。

在原文結尾處，按照志怪筆記小說的習慣，作者樂鈞也加入了自己對上述故事的點評：“美和醜本來就沒有固定標準，更何況是屠戶與潑皮無賴之流呢？

他們有眼無珠、美醜不分也毫不稀奇，何必打著‘樊黑黑’幫忙做美體整容這種旗號？不然‘登徒子好色’的說法又是從何而來呢？”

言下之意無非是想表達鄭屠等社會底層階級薰蕕無辨、蘭艾同焚，恐怕就是“情人眼裡出西施”，只配得上“恐龍妹”，跟登徒子就是一路貨色。

順帶說到“登徒子”的典故，這位老哥堪稱“性情中人、丈夫楷模”，在我國無人不知、家喻戶曉。

追根溯源，是因為他在楚懷王那裡打小報告，說屈原的弟子宋玉長得俊俏且好色。結果遭到宋玉的反唇相譏，特地寫下膾炙人口、流傳千古的名篇佳作《登徒子好色賦》予以駁斥：登徒子的妻子長得蓬頭垢面、耳朵曲捲、一口稀稀拉拉，參差不齊的齙牙、走路步履蹣跚，渾身還長滿了疥癬，甚至還有痔瘡——-可即便如此，登徒子卻毫不不介意，還跟她恩恩愛愛、琴瑟和諧，連續生了五個孩子。

按照這個邏輯，不恰恰可以說明登徒子就是色中餓鬼、飢不擇食嗎？連極品恐龍都下得去手，就問你服不服？而鄭屠待他的醜媳婦亦是如此，也無怪乎樂鈞將他倆相提並論。

末了，想請問諸君，若你是鄭屠，是否能夠接受這種夜間變美、白日還原的醜媳婦，此等天降豔福你願意享受一下嗎？