古代“神醫”孫思邈第一次意外提出不生瘤“秘方”孫思邈！

文/秋水愛說歷史

他被稱為“藥王”、“神醫”，生平勤奮好學，著書眾多，為人醫德高尚，醫術高超，甚至是首位提出不生瘤的醫者，實為千古良才，他便是——孫思邈。

時代之中總是會出現跨時代的人物，才能夠使得時代進步。而孫思邈則是他那個時代中的跨時代者，他醫術高超，甚至是第一個提出不生瘤的“秘方”的醫者。作為有名的神醫，他為後人留下了許多的醫學著作，例如《千金要方》和《千金翼方》。他所留下的經典醫學著作，不僅在當時被奉為至寶，就連發展了千年之後的現代，也依然對其多加鑽研。

那麼，對於這樣的一位醫界大能，你又瞭解多少呢？

年少有為

據《舊唐書》記載，西魏大臣獨孤信對孫思邈十分器重，稱其為“聖童”。18歲時立志究醫，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益”。到了20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學說，精通道家典籍，被人稱為“聖童”，開始為鄉鄰治病。

年紀輕輕便如此有為，實為良才。而他原本是出自窮苦人家，因自身患病花費錢財而立志學醫，天資聰慧的他，在20歲的時候便能夠為鄉鄰們治病，果真是天賦異稟。

不慕名利

在孫思邈年紀高達七十歲之時，他被李世民召喚進京。對於如此高齡的長者，卻依然給人以年輕人一般的感覺，讓李世民認為原來真的有得道之人。

李世民對孫思邈的評價為：故知有道者，羨門、廣成豈虛言哉！鑿開經路，名魁大醫。羽翼三聖，調和四時，降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師。

為此，李世民多次的要邀請其入朝為官，並且許以高官厚祿。但是，孫思邈雖出身貧寒，卻一心向著醫學，不願為官，最後多次拒絕感到不好意思，才將自己的徒弟給推薦去做官。此等的高風亮節，一心向著醫學深造的思想，才配稱為醫者啊。

醫德高尚

作為醫者，在孫思邈的眼中，只有是否為病人之別，有病向其求醫者，他必然一視同仁。並且，他出外治病，不分晝夜，不避寒暑，不顧飢渴和疲勞，必然全力以赴。同時，他在為病人治病時，全然不顧髒臭，專心致志。此等高尚的醫德，堪稱醫者的典範，也正是有這樣高尚的醫德，孫思邈才能有如此高的醫學成就吧。

不僅是對人有醫德，對待動物，孫思邈也同樣值得人們敬佩。

孫思邈不用動物入藥。他說：“自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人呼！夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。”

獨到見解

孫思邈認為，人的體內有“氣”的存在，而“氣”若是積鬱則會生瘤，因此他提出要用清熱解毒法。

孫思邈在《千金方》載有：“凡除熱解毒，無過苦醉之物。故多用苦參、青葙、梔子、草苗、苦酒、烏梅之屬，……除熱解毒最良。”

孫思邈對良醫的診病方法做了總結：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。”

據他解釋道，“膽大”是要有如赳赳武夫般自信而有氣質；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎；“智圓”是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力；“行方”是指不貪名、不奪利，心中自有坦蕩天地。”

孫思邈在醫學上的獨到見解，成了後來眾多的學醫者的學醫之道。其見解刁鑽獨到之處，就連現今的醫者們也同樣的需要細細的學習。

孫思邈的一生勤奮好學，知識廣博，並且在醫學上造詣極深，同時還有多部著作流傳下來，其中，《千金要方》及《千金翼方》產生的影響極大，這兩部著作被譽為是中國古代的醫學百科全書，甚至於起到了上承漢魏，下接宋元的歷史作用。

無論是醫術還是醫德還是其醫學思想，孫思邈都絕對是一代神醫。

對此，你怎麼看呢？

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