這，才是真正的慈悲！

日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。

各位善友同修：大家早上好！這裡是日行一善共修平臺，接下來，讓我們一起開始今天的美好之旅。

人的一生是尋覓愛暖的歷程，幸福來源與自己對於自己的認可，自己與他人相處的和諧。

佛是真善美的化身，對於自己與自己，自己與他人的關係，佛的啟示是：“無我”與“慈悲”。要做到無我和慈悲，最為基礎的就是“同理心”。這是一種對於他人的世界感同身受的靈性和覺悟，更是無邊的智慧本源。

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愛人者，人恆愛之

都說現代社會人情冷漠，那麼如何建立內外和諧的小宇宙？佛陀教導了我們順行天下的正念：同理心。那是一種對於他人的世界感同身受的靈性和覺悟，是佛陀言傳身教給眾生無邊的智慧，更是我們平凡人生的幸福小竅門。

因為有同理心，待人接物就能將心比心，有助於與他人建立共鳴和信任，是美滿家庭和和諧社會共同的基礎。

近日讀到一則佛陀的故事，才發現佛陀的境界更高更遠，臻於化境。故事中佛陀遇到河邊玩耍的孩子們，他們在玩弄小魚。魚兒痛苦掙扎然而逃脫不了。佛陀只問了一個小問題：“你們怕痛嗎？小魚兒在喊痛呢”！孩子們靈性善意頓生，放生小魚。佛陀進一步開示孩子們：我們肯定不希望年紀大的孩子欺負我們，自然它們（魚兒）也不希望我們去欺負它們。所以不要傷害別人！

這裡的“別人”是指弱勢群體。與孟子的宗旨一樣“愛人”，但是佛陀的發心是“無我”和“慈悲”，而非“人恆愛之”的獲得。

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愛人無我，慈悲眾生

弟子問達摩禪師：如何才能變成一個自己愉快也給別人帶來快樂的人。達摩禪師回答的境界中，首先，要把自己當成別人，此是“無我”；再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”。無我和慈悲，正是同理心的佛學啟悟，正是我們凡夫俗子追尋幸福之路的一盞明燈。

同理心有兩種：一種是對弱者的可憐，內心同時有一種我很好很強大的自戀；另一種是共情，即我深深觸碰到了你的感受，進入了你的世界，感你所感，想你所想，無求回報。純淨的同理心才是真正的無我和慈悲，才是佛性。

歷史是由紅墨水寫成的，真實的世界盛行著弱肉強食的叢林法則。但是在一片血色黃昏中我們依然能找尋到佛性的美，哪怕很微弱很渺小，但是終究傳承至今，生生不息。

《楞嚴經》雲“菩薩大慈大悲，不忍心食眾生肉”。

然而明代破山和尚面對李立陽即將屠城前的一句戲言：只要和尚吃肉，便放過渝城百姓。他毅然破戒以救眾生。酒肉穿腸過，佛祖心中留，此刻他就是佛祖的化身。

凡夫俗子的個體小悲，僅僅愛惜自己，或者只愛自己與至親，不見同理心，沒有同情心，就會對他人對於外界製造很多痛苦，如同尚未放生的孩子們。

佛家講：“無緣大慈，同體大悲”，體現的就是佛陀“不為自己求安樂，但願眾生得離苦”的情懷。

凡人就是悟道前的佛，待人處事多多換位思考，從純淨的同理心出發，與人為善，不求回報，日行一善，終能成就最美善的自己。