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這封畫風清奇的自薦信 竟然出自李白之手
日試萬言倚馬可待是李白對自己的評價嗎
職場中人都知道,要找個好工作,有貴人推薦自然最好,沒人推薦時,就得自薦。要不然,很可能就玉暗於櫝中,釵鏽於匣內了。
今日如此,古時亦然。哪怕是在歷來被稱為盛世的大唐,要想獲得一個施展抱負的機會,也不是坐著就能等來的。
大詩人李白自然也明白這個道理,所以當他想一展才華時,便給荊州長史韓朝宗寫了一封自薦信,希望得到韓的擢用。
但李太白何許人也,不僅寫詩與眾不同,哪怕是寫封自薦信,也不肯規規矩矩的來。
且看李白自薦信開篇一段:“白聞天下談士相聚而言曰:‘生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州。’何令人之景慕,一至於此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價於君侯。願君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。”
“生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州”一句,李白說是聽別人說的,但在我看來,這話很有可能就是李白自己說的。
之所以要託之於“天下談士”,就是要造勢,給韓戴一頂高帽子,而且這帽子戴上去了,韓也別想輕易摘下來。試想,全天下人都說你韓朝宗禮賢下士,你若不能擢用我李白這種人才,那你就是沽名釣譽,徒有虛名。
所以,送出這頂高帽之後,李白再接再厲,以周公吐哺、握髮之事相期,將韓朝宗比作周公,使得送出的高帽被穩穩地戴在了韓的頭上。
既然有周公,就得有賢人,那麼賢人在哪裡呢?李白不緊不慢地來了一句:“使白得穎脫而出,即其人焉。”
既然以賢才自詡,那麼賢在何處呢?李白也不謙虛,緊接著就不卑不亢地列舉自己的本事:“十五好劍術,遍幹諸侯。三十成文章,歷抵卿相。雖長不滿七尺,而心雄萬夫。”
這種直鋪的方式,漢代的東方朔也用過。東方朔上書漢武帝時說自己:“十五學擊劍,十六學詩書,誦二十二萬言。十九學孫、吳兵法,戰陣之具,鉦鼓之教,亦誦二十二萬言。”若是李白與他相見,兩位狂才,必定會痛飲千杯吧。
一般而言,自薦信常常是有求於別人,故而給對方戴高帽子,這倒也正常,但對於自己,似乎應該謙虛、含蓄一點。然而李白這封自薦信,卻完全將自己放在與對方平等的地位上,毫無掩飾地講述自己的才華。
他說,如果您韓荊州能“接之以高宴,縱之以清談”,我李白便“日試萬言,倚馬可待”。可見其對自己寫作才能的自信。
在最後一段,他貌似謙虛,實則自信的說:“至於製作,積成卷軸,則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技,不合大人。若賜觀芻蕘,請給紙墨,兼之書人,然後退掃閒軒,繕寫呈上。”
意思是說,我寫的東西很多,想呈請君侯抽暇過目,只怕雕蟲小技,不能受到您的賞識。倘蒙垂顧,願意看看拙作,那麼,請賜予紙筆,加上書寫人員。我便回去打掃,謄抄呈上。在這些文字中,我們可以看出,哪怕是有求於人,我們的詩仙也是不卑不亢的。
在李白看來,他之自薦,不光是為了自己,也是為了韓荊州。韓荊州若能以國士待他,他亦必以國士報之。兩人的地位是平等的,故而我們的詩人毫無半點乞求之態。
李白之所以為李白,正在於這一份氣節與自信。古今無數的自薦信,恐怕當以太白這篇為第一吧。
文/ 木光
文章來源:騰訊儒學
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