周易考古31：最難解的卦名，最有趣的卦辭——履卦解說之一

乾上兌下為何卦

履　虎尾，不咥（dié）人。亨。

乾上兌下。乾王則兌休。

履，馬王堆漢墓帛書《周易》作“禮”。《爾雅·釋言》：“履者，禮也。”《說文解字》：“禮，履也，所以事神致福也。”履又有“踐履”之義。爻辭履字皆為“踐履”之義而無“禮”義，但“踐履”之義卻無法從履卦卦象之義中求得。履卦卦名究竟何義？

《史記·殷本紀》：“湯曰‘吾甚武’，號曰武王。”兌為武（《履·六三》《巽·初六》）、乾為君（《說卦》《履·六三》），卦有“武王”之象，而武王商湯名履，故命卦曰“履”。履卦得名於武王商湯之名！

方詩銘、王修齡《古本竹書紀年輯證》：

《紀年》曰：“湯有七名而九徵。”（《太平御覽》卷八三皇王部 ）

案：《御覽》影宋刻及鮑刻本皆作“七名”，《存真》《輯校》同，《訂補》改作“七命”，無說。

湯有“七名”，古有此說，《金樓子·興王篇》雲：“（成湯）凡有七號：一名姓生，二雲履長，三雲瘠肚，四雲天成，五雲天乙，六雲地甲，七雲成湯。”或出於緯書，不盡可信。楊樹達《積微居甲文說》雲：“按《太平御覽》八十三引古本《竹書紀年》雲：‘湯有七名而九徵。’今湯名可知者，湯（卜辭作唐）、太乙、履三名而已。”（頁三五）《孟子·滕文公下》：“（湯）十一徵而無敵於天下。”《帝王世紀》：“（成湯）凡二十七徵，而德施於諸侯。”

兌為虎。兌為西（《小畜》《小過·六五》《隨·上六》），“四靈”青龍、白虎、朱雀、玄武，白虎居正西，故兌為虎。

咥（dié），噬也。兌為虎，乾王則兌休，其運逢休，故曰“履虎尾，不咥人”。惟循八卦休王之理方解此語之妙。兌為噬（《睽·六五》），乾王則兌休，故曰“不咥”。亨，會聚也。威而不害，眾人乃敢與之相會，故曰“亨”。

虎落平陽被犬欺