古訓：窮養，富養，不如教養

作家梁曉聲曾說：“教養是根植於內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。”

教養，是門檻最低的高貴。

也是一個家庭，留給孩子最大的財富。

窮養富養，都不如給孩子最好的教養。

教養孩子要趁早

《顏氏家訓》裡講：“教子嬰孩，教婦新來。”

意思是，教育子女，要從嬰兒開始；

教育媳婦，要從剛娶進門開始。

顏之推認為，教子如同種田。

春天辛勤育苗，秋天才能收穫果實。

人也一樣，小時候，精神專一；

長大後，思想就逐漸變得分散；

到了成家立業之年，身體及性格早已定型。

顏氏子弟，從五六歲起就要單獨教養。

勤學好問的，很快就能讀通《論語》；

資質愚笨些的，也能識字知禮。

平民百姓之家也是一樣：

農民的孩子，從小跟著父母學種地；

商人的孩子，耳濡目染懂得商場上的規矩。

一旦錯過最佳時機，等到孩子長大了，就會一無所長。

這時才想起管教，只會難上加難。

不怕過嚴，就怕過寬

古人云：“愛而有教，嚴而有慈。”

父母慈愛而又有威嚴，子女敬畏才能生孝心。

教子之道，最好能介於寬嚴之間，持守中正。

如若把握不好這個度，寧可過嚴，也不要過寬。

俗話說：“嚴是愛，寬是害。”

父母教育子女，最怕一味溺愛。

孩子做錯了事，本該嚴厲訓誡，反而給予獎勵；

孩子說錯了話，本該嚴肅責備，反倒不了了之；

對待孩子生活方面的要求，卻又儘可能地滿足，絲毫不懂節制。

長此以往，孩子終歸要成為品德敗壞的人。

很多家長都擔心，教子過於嚴厲，容易傷害親子間的感情。

孩子一有怨言，做父母的就會狠不下心。

《易經》的爻辭講：“厲，吉。”

好孩子都是管出來的，熊孩子都是慣出來的。

嚴格教子，最終也是為孩子好。

教子過寬，容易沒有章法。

兒女在家疏於管教，走上社會難免出問題。

你不教育孩子，總有人替你狠狠管教。

這個代價，你和孩子都承受不起。

言有物，行有恆

古人云：“正則誠，誠則不怒而威矣。”

家長的威嚴，不是靠板著一副臉，開口閉口教訓人而建立的。

而是靠言傳身教、以身作則，自然而然形成的。

《易經》家人卦講：“言有物，而行有恆。”

父母作為一家之主，教育孩子不能說空話。

言行一致，才能樹立起家長的權威。

蘇軾被貶黃州時，親自教導長子蘇邁。

某天蘇邁問父親，鄱陽湖畔石鐘山的由來。

父子二人查閱了許多書本，覺得書裡的解釋都不靠譜。

蘇軾並未因此糊弄兒子，而是帶上蘇邁，來到石鐘山實地考察。

他們在山中發現了天然形成的“石竅”，風吹過時聲如洪鐘。

不僅弄懂了石鐘山的由來，還留下一篇傳世名作《石鐘山記》。

帶著孩子去爬山，這事原本並不難。

只是一般人不肯費工夫，寧願翻書找個現成的答案。

正是因為父母的懈怠，拉開了孩子之間的差距。