“精忠報國”or“盡忠報國”岳飛精神到底是什麼

杭州嶽王廟裡面有八幅壁畫，講述了岳飛的平生經歷，其中第二副叫岳母刺字，說岳飛在從軍之前他的母親在岳飛的後背上刺下了“盡忠報國”四個大字。當然現在很多人持懷疑態度，說親媽絕對幹不出這個事，在背上刺字多痛啊，弄不好還發炎。岳母作為中國古代四大賢母之一，把她提升到跟孟子的媽媽一個級別，那一定是有原因的。

岳母在岳飛的身上刺了“盡忠報國”這四個字，所以說我們稱呼岳飛精忠岳飛。那麼岳母到底有沒有刺過字呢？其實是不知道的，岳母刺字的故事也來自於一段對話，就是審理岳飛的那個主審官是御史中丞叫做何鑄，他當時審理岳飛的時候，岳飛衣服一脫，露出了背上的四個字——盡忠報國。然後何鑄就去跟秦檜講，岳飛不可能做壞事，不可能造反。最後秦檜把何鑄的官給免了，換了另外一個人來審理岳飛，這就是河南嶽飛廟跪在岳飛墳前的第五個人的另外一種說法，叫羅汝楫，因為這個人是審理的岳飛，所以他也跪在岳飛墳前。所以第五個人有兩種說法，一個是黃貴，一個就是羅汝楫。

但是在歷史書的記載裡面，沒有記載過岳飛身上有這四個字，我們所現在看到的《岳飛傳》是怎麼來的？這是岳飛的第三個兒子的兒子也就是岳飛的孫子岳珂當官的時候整理了岳飛的歷史，單獨出了個岳飛史，總共上下兩冊。到了元朝的時候，參考岳飛孫子寫的《岳飛史》，修改了一下，把他編到了《宋史》。因為史書編撰都是在後面那個朝代編撰前面那個朝代的歷史，所以，我們現在看到的宋史是元朝人編的，元朝人編的宋史裡面關於岳飛的這一段用的是岳飛的孫子寫的那段傳記，而岳飛的孫子都沒有寫過岳飛的身上有這四個字，所以說到底有沒有這四個字是不知道的。

我們現在把岳母上升到很高的境界——中國四大賢母之一，但是歷史上對岳母只記載了兩個故事。第一個故事，岳飛的弟弟在打仗的時候被楊再興殺了，據說，岳母無數次跟岳飛講過要把他殺掉給你弟弟報仇。第二個事情，岳飛的舅舅強搶民女被官府定罪，岳母要求岳飛去把他舅舅救出來。我們並不是說貶低岳母，只是說岳母是正常的母親，她也有七情六慾，對自己親人也有愛護之心。講這些不是我們否定岳母刺字，我們要表達的是岳飛盡忠報國的精神，這才是最關鍵的。

岳飛盡忠報國，到底是“精”還是“盡”？歷史上有兩種說法，現在大部分認為是“盡”，這是從岳飛的行為來說的，後人認為岳飛有點愚忠，世界上沒有比岳飛更忠誠的人了。其實不管是“精”還是“盡”，這都是一種精神，就是岳飛的“忠”。其實都是對中華民族的忠，對大一統的江山的忠，這才是岳飛精忠報國的真諦，並不是我們想象的對哪個皇帝或者對什麼東西都忠誠。所以，我們今天這麼推崇岳飛，很多人到這裡來祭拜他，並不在乎岳母到底有沒有刺字，在乎的是岳飛這種為國家盡忠的精神。

在國家日益強大的今天，我們正需要這種精神，國家上下齊聚一心，人們力量使在一處，為了國家的繁榮，人民的幸福，很多的無名英雄默默地在背後守護我們，我們需要有更多這樣的人。那麼在新時代的今天，我們這些平凡的人默默地在自己的崗位上奉獻自己的力量，做好自己的本職工作，平凡的人也可以變得不平凡。在能力之餘，力所能及地幫助一些需要幫助的人，這其實就是岳飛精神，岳飛精神離我們並不遙遠，其實就在我們身邊，在我們生活的方方面面。