為何常人要歷經九九八十一難方能成佛，而壞人只要“放下屠刀”？

緣 起

這個世界上

沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人

現在的好人，以前就沒有做過壞事嗎？

此刻的壞人，先前就沒有做過好事嗎？

所以，好人與壞人都只是一時相

因果迴圈

無論現在的你是好人還是壞人

你都是有業障的，都是在償還過去的債

“九九八十一難”每個有情眾生都需面對

就像是欠債還錢一樣

若要回歸本真

就得把之前、前世、累世你虧欠的多拿的

通通都要補回來還回去

必須把這些阻礙你成就的業力平衡掉

你方能有所成就早脫輪迴之苦

所以，有時候你越精進，反而感覺事情更多了，這其實就是你還債的速度加快了，後面找你要債的也多了的緣故。

所以說，歷經“九九八十一難”

是業障所致，是每一個修行之人都需面對的

“放下屠刀立地成佛”

是佛家勸人改惡向善時所講

這句話當中最難做到的是“放下”

這份難，甚至難過了“九九八十一難”

對於普羅大眾，說放下總是很容易

但是又有幾人真正能做到“放下”呢？

“放下”的背後往往經歷了多許磨難

在歷經更甚“九九八十一難”的磨礪後

最後才會有著完全的放下

我們不能只表面化地去看這個人當下一個簡單的放下

他背後其實是輪迴中不斷積累成熟的佛性釋放的因緣

成佛，必須是要種種功德積累才能成就的；放下，也必須是種種歷練過後才能形成的。

我們又怎麼知道這屠刀下的亡魂不是此人因緣中應該索取的部分呢？不是一種因果平衡的運轉呢？等多的吐回去，少的拿回來，一切不多不少時，契機成熟，剎那放下，走了。不再造作了，剛剛好，經人一點撥，原來正是時候，放下就走。

我們學佛修行的人，看人事物千萬不要總是習慣看錶相，只看眼前的樣子，覺得想不通，覺得不公平……這都是不智慧的。你要能成佛，都必須完全放下，當你只剩一把刀的時候，放下屠刀自然一切結束，迴歸本源。但若你不僅有一把屠刀，還有金錢，權力，名譽，地位……你試試，僅僅放下一把刀就能成佛？