《莊子》10句人生處世哲學，大道至簡，人生逍遙！

莊子（約前369年—前286年）。名周，字子休，後人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。

1。不精不誠，不能動人——《莊子·漁父》。

這句話主要說明精誠才能感動他人。成語“精誠所至，金石為開”，說的就是這個意思。

2。長者不為有餘，短者不為不足。—— 《莊子·駢拇》。

長的東西不會有餘，短的東西不會不足。意思是尺有所短，寸有所長。指每一個事物都有其恰到好處的地方。

3。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遙遊》

庖人：廚師。 治：管理，從事。 尸祝：負責主持祭神儀式的人。 樽俎：樽是酒器，俎是肉器。樽俎合指祭祀的禮器。就算廚師不幹廚房的活，主持祭祀的人也不會放下自己主管的禮器來替他工作的。

4。鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。——《逍遙遊》

鷦鷯在幽深的樹林裡安巢，它所需要的不過是一根樹枝；鼴鼠到河裡飲水，也只要喝飽一肚子而已。

5。道隱於小成，言隱於榮華。——《齊物論》

“道”因為小的成功而被隱蔽，“言”因為浮華之辭而被隱蔽。“言隱於榮華”，比較好理解，即紛繁華麗的言辭，往往遮蔽了傳達真諦的言辭。

6。大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。——《齊物論》

閒閒：廣博從容的樣子。 間間：細碎分別的樣子。 炎炎：氣勢猛烈，咄咄逼人的樣子。 詹詹：喋喋不休的樣子。 今譯： 大智慧廣博從容，小智識細碎分別。大言論咄咄逼人，小言談喋喋不休。

7。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。——《逍遙遊》

瞽者：瞎子。瞎子沒有辦法看到花紋的美麗，聾子沒有辦法聽到鐘鼓的聲音。難道只是身體感官有聾有盲嗎？心智也是有聾有盲的啊。

8。舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。——《逍遙遊》 即使全世界都讚揚他，他也不會因此而更加努力奮進；即使全世界都反對他，他也不會因此而更加沮喪失望。他能認定內在自我和身外之物的分際，也能分清榮耀和恥辱的界限。

9。一受其成形，不忘以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！——《齊物論》

人一旦接受了這個形體，就不再變化，只能坐待生命盡頭的來臨。人生與外物相互交接、相互衝突，眼看時光飛馳而無法阻止，豈不是也太可悲了嗎？終生奔走勞碌而看不到有什麼成就，疲倦困苦而不知道自己到底是為了什麼，這怎麼能不令人感到可憐呢？

10。水能載舟，亦能覆舟 水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。——《逍遙遊》

如果水積聚得不夠深厚，就沒有能力承浮起大船。把一杯水倒在堂上的小坑裡，放一根小草就可以當作船，但如果放上一個杯子，就要黏著在地上了，這是因為水太淺而船太大的緣故啊。