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一代名妓李師師最終成了誰的妻子?民間流傳著4種說法

由 大宋蘇老泉 發表于 人文2021-12-19
簡介被金兵劫掠北上不過,這種說法受到了很多人的質疑,畢竟當時的李師師已經被廢為庶人,出家成了女道士,並不在皇宮嬪妃之列,因此也不會那麼容易被一個普通的金兵抓獲而擄去北方

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提起

李師師

的名字,很多人並不覺得陌生。她是北宋末年居住在東京汴梁的一位名妓,不僅姿色過人,有傾國傾城之貌,而且學識淵博,琴棋書畫無所不能。她被當時的文人雅士和王公子弟爭相追捧,成為了名動天下的風塵佳人。

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李師師劇照

可是我們知道,後來的北宋遭遇了“靖康之變”,東京汴梁被金國人佔領,徽欽二帝被俘北上,北宋以土崩瓦解之勢宣告滅亡。

那麼,在面對這場國家浩劫之時,當時身在汴梁城中的李師師究竟下落如何呢?

關於李師師的歸宿,民間主要流傳著四種說法:

第一種說法:服侍金主,殉國自殺

按照南宋時期的傳奇小說《李師師外傳》記載,宋徽宗當年非常的喜歡李師師,恨不得日夜與她相思相守,於是乾脆把她帶入了宮中,並將她封為了明妃娘娘。在金國人大軍壓境之時,很多大臣認為李師師是紅顏禍水,是導致國家危難的罪魁禍首,不應該繼續留在皇宮之中。面對群臣的壓力,宋徽宗便將李師師貶為庶人,將她逐出了皇宮。

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來到民間之後,李師師變賣了她多年積攢的財富,並全部都捐獻給了當時守衛汴京的主帥

李綱

,以此作為抗金的軍餉,而她則來到了汴京城北的慈雲觀中出家成了一個女道士。

後來,李綱遭到排擠而被罷黜,金兵最終還是攻入了汴梁。金軍主帥在汴京城中到處尋找李師師的下落,並說:“金朝皇帝早就聽說了她的大名,下令務必要得到她。”最終,奸臣張邦昌抓住了李師師,並打算將她獻給金國皇帝。

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可是,李師師寧死都不願意服侍金主,她將張邦昌怒罵一頓:

“吾以賤妓,蒙皇帝眷,寧一死無他志。若輩高爵厚祿,朝廷何負於汝,乃事事為斬滅宗社計!”

李師師把張邦昌罵的面紅耳赤,緊接著拔下頭上的金簪猛刺自己的喉嚨,但是並沒有自殺成功,又將金簪折斷,吞入腹中,這才最終氣絕而亡。

面對國仇家恨,一代紅粉佳人以這種壯烈的方式結束了自己的芳魂。據說當時被拘禁在遼東的宋徽宗聽說了李師師的死狀,都禁不住泣涕哀傷了許久。

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李師師

第二種說法:被迫嫁給了金人

另外有一種說法,靖康之變時,李師師並沒有逃出汴京,而是也被金人抓去了。她被劫掠到了北方,受盡了屈辱和折磨,並被一個身體有殘疾的金兵強行霸佔,成了這個金人的妻子,清朝人丁躍亢寫的《續金瓶梅》等書中都廣泛的採用了這種說法。

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被金兵劫掠北上

不過,這種說法受到了很多人的質疑,畢竟當時的李師師已經被廢為庶人,出家成了女道士,並不在皇宮嬪妃之列,因此也不會那麼容易被一個普通的金兵抓獲而擄去北方。更何況,以她名動天下的姿色,當時人人求之而不得,又豈會瞞過金國皇帝,而被一個普通的傷殘金兵霸佔?

第三種說法:賣唱為生,嫁做商人之婦

按照宋代徐夢莘編著的《三朝北盟會編》記載,李師師根本沒有出家為道,也沒有被金人抓走。金兵攻陷汴京後,在城內大肆劫掠財物和勒索金銀。而李師師也無法倖免,她半生的積蓄全部被金兵搶走,無奈之下,她只能流落江湖之間,飄然輾轉到了當時相對安寧的南方。

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流落南方

李師師沒有別的謀生手段,只能出沒於酒肆歌館,以賣唱為生。由於多年的逃亡流離,再加上歲月的折磨,李師師沒有了當年明豔動人的姿色,而是漸漸顯露出了老態。《墨莊漫錄》中記載:

“士大夫猶邀之,以聽其歌,然憔悴,無復向來之態矣。”

南宋一位詩人的一首詩中也說道:

“輦轂繁華事可傷,師師垂老過湖湘。縷衣檀板無顏色,一曲當年動帝王。”

按照這些記載,李師師的後半生是非常悽慘和可悲的。佳人亦老,紅顏不復,面對國家的沉淪,任何人都無法逃脫悲劇的結局。她就像白居易《琵琶行》中的那個琵琶女一樣,難逃

"門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦"

的宿命。

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琵琶女

第四種說法:放棄名利,浪跡天涯

最後一種說法就比較帶有浪漫的色彩了。根據一些民間的野史演義記載,李師師和梁山好漢中的

浪子燕青

有著一種互相傾慕的感情。

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燕青和李師師

為了詔安之事,燕青曾多次與李師師暗中聯絡,他身上帶有一種浪蕩不羈的遊俠風範,再加上那種英俊瀟灑的氣質和外表,使得李師師芳心暗許,兩人之間暗生情愫。金兵南下之際,梁山好漢分崩離析,汴京城也風雨飄搖。面對家國危難,李師師拋棄了一切名利,跟隨燕青私奔而去,兩人從此浪跡天涯,白首相隨。

在《水滸傳》的電視劇中也採用了這個說法,為李師師這位絕世紅顏設定了一個溫馨而美好的結局。

歷史上,燕青這個人物也確實有其真實原型,根據宋朝人龔聖的《宋江三十六人贊》記載,宋江手下有一位名叫

梁青

的人,驍勇果敢,為人忠義,應當就是浪子燕青的原型。

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浪跡天涯

那麼,針對以上這四種說法,哪一種才接近於李師師的真實歸宿呢?

小編認為,第一種說法將李師師寫成了一個捐軀殉國的烈女形象,或許應該是後人為諷刺南宋朝廷而進行的演義之說;第三種賣唱為生的說法有史料記載,也有詩句佐證,應該是最具有真實性的一個。而和燕青浪跡天涯之說,雖然只出現在一些野史演義和電視劇中,但非常的浪漫感人,符合我們喜好的紅粉配英雄的喜劇結局,因此更容易被廣泛的接受。

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