岳飛用兵如神，金人畏之如虎，只因為他作戰堅持八字方針

史稱岳飛“少負氣節， 沉厚寡言， 家貧力學，尤好《左氏春秋》、《孫子兵法》。”一生指揮的大規模戰役無數， 鮮有敗跡。岳飛年紀輕輕躋身南宋中興四大將之列，與其深諳兵法奧義，懂得臨敵變通有關。用他自己對兵法的理解來講，就是“運用之妙，存乎一心。”

《孫子兵法》雲：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”孫子認為， 兵兇戰危，打仗是國家的大事，關係到國家的生死存亡，必須要慎之又慎。

南宋初年，古稀之年的東京留守宗澤團結兩河豪傑，擔負起了抗金的重任。他對自己帳下年輕將領岳飛十分賞識，耳提面命，希望將之培養成自己的接班人。宗澤擔任的是武職，本人卻是進士出身。成為領軍人物以來，格外注重理論聯絡。見岳飛屢立戰功，打仗卻不依兵法和陣圖，以為他只是逞匹夫之勇，於是語重心常地對岳飛說：“為將不知兵法，難以成名將！”

岳飛聞言，知道是老將誤會了自己，於是侃侃而談道：“陣而後戰，兵法之常。運用之妙，存乎一心。”岳飛以為，水無長形、兵無長勢，如果作戰是按陣圖來排兵佈陣，那只是庸材；兵家的精髓要旨是見機而作，靈活機動，不能拘泥。

宗澤聽得連連點頭，後生可畏。

岳飛對於孫子兵法的領悟，已經超越了儕輩，因此戰必勝、攻必克，為南宋政權偏安一隅立下了赫赫戰功。

在戰爭中，岳飛總是集思廣益，謀定而後戰。“欲有所舉，盡召諸統制與謀。謀定而後戰，故有勝無敗。”聽取不同意見，統一認識、領悟作戰意圖，做為最好的分析判斷，可收事半功倍之效。“夫未戰而廟算勝者，得算多也。未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝， 而況乎無算乎！”

岳飛在平楊么的戰役中之所以能“知戰之地，知戰之日”，就在於他算無遺策，針對楊么所部善水戰的特點，決定以彼之道、還施彼身，以水寇攻水寇的謀略使其就範。

他先命黃佐招降楊欽來降，瓦解了楊麼的陣營；之後又設計與楊麼在水上對陣。“伐君山木為巨筏，以腐木亂草上流而下，遣善罵者挑之。”使楊麼一步一步被他牽著鼻子走，優勢殆盡，最後一戰成擒。

“凡戰者，以正合，以奇勝。”岳飛將《孫子兵法》中的奇正理論發揮到了極致，因此在對敵作戰中始終掌握主動，牢牢地立於不敗之地。北宋末年，岳飛“從王彥渡河，至新鄉，金兵盛，彥不敢進，飛獨引所部鏖戰，奪其纛而舞，諸軍爭奮，遂拔新鄉。翌日， 戰侯兆川，身被十餘創，士皆死戰，又敗之。夜屯石門山下，或傳金兵復至，一軍皆驚，飛堅臥不動，金兵卒不來。”

敵眾我寡，在孤立無援的情況下，岳飛鎮定自若“獨引所部鏖戰”。處變不驚，“如轉圓石於千刃之山”，終於轉危為安。

“運用之妙，存乎一心”，正是因為岳飛懂得變通，在對金作戰中將兵法運用的靈活自如，加上作戰勇敢，身先士卒，軍紀嚴明，因而令行禁止，成了將士擁戴的常勝將軍。岳家軍令金人聞風喪膽，不得不哀嘆“撼山易、撼岳家軍難”。

無奈的是，南宋軍民浴血奮戰取得的勝利，居然成了趙構、秦檜對金媾和的籌碼。就在岳飛準備恢復中原“直抵黃龍”時，卻被召回朝廷，以“莫須有”的罪名殺害。

工於謀國、拙於謀身，這就是岳飛壯志難酬的原因。