淺談兩宋的朝貢體系

朝貢，又稱進貢，是指一方將財富給予另一方，表示順從或結盟。《禹貢·疏》載：“

貢者，從下獻上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻其所有，謂之厥貢。”

可見，貢賦之物，為一地特產之物，且朝貢是一種不平等關係，是地方臣服於中央統治者，或屬國臣服於宗主國的表示。

一 朝貢溯源

朝貢體系與條約體系、殖民體系同為世界主要國際關係模式之一，曾廣泛存在於世界各地的古代歷史當中。中華朝貢體系是最為典型的朝貢體系之一，自公元前3世紀開始，直到19世紀末，各中原王朝透過冊封的方式，換取周邊屬國的擁戴，從而形成了以中國為核心的政治秩序體系。

兩宋時期是一個特殊的時期。一方面，兩宋未能完成大一統的任務，而與遼、西夏、金等民族政權並立。宋朝因軍力不濟，無法與諸民族政權爭強，只得稱臣納貢以求暫時的和平——宋於“澶淵之盟”後向遼朝納銀輸絹，於“紹興和議”後向金國稱臣納貢。宋與遼金的朝貢關係，已呈顛倒之勢，變為中原王朝向少數民族政權表示順從。另一方面，兩宋在與海外國家交往時，其朝貢關係又是正向的，宋朝得以在此重新找回“天朝上國”的威嚴。

北宋前期，統治者注重朝貢的政治功能，加之以物資換和平的需要，朝貢關係不斷擴大。而南宋統治者從實際需要出發，逐漸限制朝貢貿易的規模，朝貢的經濟因素有所增長，同時有關朝貢的機構和管理方式也日益完善。

二 兩宋與遼夏金的半反向、反向朝貢關係

北宋建國後，透過多次征戰，先後滅掉了荊南、後蜀、南漢、南唐和北漢等政權，結束了五代十國的分裂割據的局面。但由於實力所限，北宋未能完成統一天下的壯舉，只得與遼、西夏、大理、吐蕃、高昌、龜茲等政權並立。其中，遼和西夏是北宋最強勁的對手。北宋“重文輕武”，又實行“兵將分離”，軍力實力不足，不勝和西夏的侵擾，最終形成“宋納貢，不稱臣”的半反向朝貢關係。

北宋建國後，遼宋之間戰爭不斷，互有勝負，但遼更具優勢。遼兵不斷的騷擾，令北宋頭疼不已。宋景德元年九月，遼聖宗、蕭太后率20萬大軍南下，一直打到黃河北岸的澶州。

訊息傳到開封，朝廷驚慌失措。在宰相寇準的堅持下，宋真宗親征，宋軍士氣大振，加之遼國大將蕭撻覽被宋軍埋伏的床子弩射死，遼軍始有懼意，準備議和撤軍。宋真宗正急於議和，雙方一拍即合，

簽訂了“澶淵之盟”：

宋遼兩國約為兄弟之國，兩國以白溝河為界，宋每年向遼進貢銀10萬兩、絹20萬匹，稱為“歲幣”。

西夏和北宋也是時和時戰。北宋也貫徹以物資換和平的方針，時常賜幣、物給西夏以消弭戰端。元昊稱帝后，兩國關係破裂，多次發生大戰，宋軍敗多勝少。後來北宋採取了范仲淹的主張，對西夏實行清野固守的政策。這樣，西夏從兩國的戰爭中收穫也不大，權衡之後，西夏提出了議和的要求。

慶曆四年，宋、西夏又訂了和約：

元昊不再稱帝，為由北宋冊封為夏國主，宋每年給西夏“歲幣”銀7.2萬兩、絹15.3萬匹、茶3萬斤。

北宋與遼、西夏建立的朝貢關係，是一種“半反向”的朝貢關係——只納貢，不稱臣。宋向兩國輸銀、絹以換取和平，而宋與遼稱兄弟之國，甚至還能略高出西夏一頭，說明北宋與這兩國在政治上是基本平等的。北宋雖然付出了物資的代價，卻沒有政治地位的損失，且換來了較長時期的和平，也不失為一種較好的結果。

而北宋與金的朝貢關係，則是一邊倒的完全反向朝貢關係——既納貢，又稱臣。

遼國衰落後，金興起。金看到了宋的腐敗無能，於是滋長了侵略的野心。金兵大舉南下，宋軍節節敗退。後來，金二次包圍開封，擄走了徽欽二帝，這就是“靖康之難”，北宋隨即滅亡。金兵撤退後，徽宗第9子康王趙構在南京應天府繼位建立南宋，他就是宋高宗。

南宋與金也是戰爭頻繁，金兵多次南下，南宋軍民也英勇抗擊，抗擊的最高潮，莫過於岳飛率領的岳家軍。岳家軍與金作戰，接連獲勝，但宋高宗卻擔心岳飛手握重兵，尾大不掉，於是就和秦檜設計害死了岳飛，並解除了大將韓世忠和張俊的兵權，轉而與金朝議和。

南宋與金達成和議，就是所謂的紹興和議。其主要內容是：

南宋向金稱臣，“世事子孫，謹守臣節”；宋金疆界，東以淮河中流，西以大散關為界；宋歲供銀25萬兩，絹25萬匹。

紹興和議的達成，意味著金和南宋進入了長期的對峙時期。

後來，隨著完顏亮南侵，宋金之間風雲再起。但由於實力相差不大，雙方互有勝敗。隆興二年（1164年）宋金雙方再次進行和談，

史稱隆興和議。

主要條款如下：

南宋與金世為叔侄之國；南宋給金每年20萬兩銀，20萬匹絹。疆界與紹興和議時相同。

四十多年後，外戚韓侂冑看到金呈衰落之象，就趁機對金用兵，希望建立不世之功。韓侂冑在軍事上做了一些準備，戰爭開始時收復了一些地方，但不久在金兵的反攻下，宋軍大敗，損失慘重。以史彌遠為首的投降派，趁機搞陰謀活動，殺死韓侂冑並向金人乞和。

嘉定元年（1208年），宋金重新簽訂和約如下：

宋金為伯侄之國；宋朝增加歲幣為銀30萬輛，絹30萬匹；疆界與紹興和議時相同；另付金犒軍銀300萬兩。

此後，南宋進入史明遠善權的時代，時間長達25年之久，蒙古軍則多次南下攻戰，金和南宋都越來越走向衰落。

南宋與金建立的朝貢關係，則是一種完全反向的朝貢關係。此時南宋不但要給金提供物資，並且政治地位急速下降——先後要向金稱臣，或是成為叔侄之國，伯侄之國。但歲幣的供應並沒有帶來長期的和平，只是獲得短暫的停戰喘息機會。對一向重視君臣父子倫理關係的中原王朝來說，政治地位的丟失，或許是更加屈辱的。在幾次和約的簽訂過程中，南宋要支出的歲幣越來越多，政治地位卻越來越低，南宋的實力也越來越弱，逐漸失去了和金抗衡的資格，更無法抵抗後起之秀蒙古了。

三 兩宋與周邊國家的正向朝貢關係

兩宋無力抵抗強大的遼、金等民族政權，被迫建立了半反向、反向的朝貢關係，以犧牲政治經濟利益以換和平。但面對實力不如己的海外國家，北宋又“打腫臉充胖子”，翼圖渲染出一個強大的“天朝上國”形象，因此將朝貢的政治意義擺在首位，而忽視朝貢的經濟利益——不但對朝貢國的國王加官進爵，對貢物估價酬值，還回賜大量貴重物品。直到南宋，這種“以經濟代價換取政治地位”的正向朝貢關係，才有所改變。

據統計，宋代來華朝貢較多的國家和地區有：

高麗41次，交趾45次，占城56次，三佛齊33次，大食40次，于闐34次，龜茲21次。所貢之物主要是本國土特產，如高麗貢金銀器、絹、布、馬、刀劍、人參、硫磺；交趾、占城、三佛齊等東南亞國家貢象牙、犀角、玳瑁、珍珠、馴象以及各種香料、香木；大食貢玻璃器、水晶、織錦、香料；于闐、龜茲貢駱駝、馬、玉器、乳香等。

北宋初期，朝貢的政治意義極強：廣招海外國家朝貢，成了北宋洗刷戰爭恥辱，粉飾太平，自欺欺人的重要手段。北宋與遼訂立“澶淵之盟”後，真宗與大臣演起“天書屢降”的鬧劇，舉行的“盛大”的祭拜、封禪儀式，試圖重樹天朝威嚴，並廣招外國前來朝貢，以壯聲勢。此後，神宗朝、徽宗朝皆曾鼓勵海外國家前來朝貢。

為了吸引海外諸國前來，“三冗兩積”愈演愈烈，“重病纏身”的北宋不惜付出高昂的經濟代價：北宋朝廷對貢物進行估值後，通常回賜高於貢物價值的金、銀、錢、絲織品等以償其值；除了對貢物“估價酬值”外，北宋朝廷還對諸國朝貢使臣濫加賞賜，因此各國使臣紛至沓來，

“二聖以來，四夷朝貢曾無虛歲”

。這種情況，直到宋真宗末年才開始改變。

至南宋時期，由於國土面積驟然縮小，而鉅額的政府、軍費支出卻不減反增，南宋朝廷不得不更“現實”，將市舶貿易提到優先發展的道路上，而重名輕利的朝貢貿易則降到次要地位。

南宋皇帝也不似北宋皇帝那樣“好大喜功”，不但不主動招徠海外國家朝貢，還向本就風雨飄搖，大不如前的朝貢關係上潑冷水，以求進一步壓縮朝貢規模，節省政府財政支出。對此，南宋採取了諸多方法：拒收貢物，或有所選擇地接受貢物，如乾道三年（1167），只收受占城貢物的10%。淳熙四年（1177）安南朝貢時，收其貢物的30%（所受貢物減少，回賜也相應減少，南宋即可節省支出）；限制貢使進京，令其就地移交貨物（減少路費）；有時乾脆耍起“無賴”，關閉朝貢大門。

凡此種種，皆表明南宋朝廷已經逐漸放棄“以經濟代價換取政治地位”的政策。由於“囊中羞澀”，且屢受金的“政治羞辱”，南宋已無力也無法繼續粉飾太平，自欺欺人了。於是，在南宋中後期，諸海外國家與南宋的正向朝貢關係，因南宋的單方面“毀約”而逐漸走向蕭條。

四 朝貢的流程和相關禮儀

兩宋與遼夏金的朝貢關係，只是一種“自助式”買賣，拿錢走人，無可書之處。而兩宋與海外國家的朝貢關係，則作為一種政治關係，體現出明顯的政治意義，也就不免帶有極強的儀式感，並發展形成一套完整的朝貢流程和禮儀。

海外國家遣使朝貢前，一般都要準備一個說明來意的表章，稱為“上表”。後來這一不成文的規定製度化，北宋朝廷規定貢使必須攜帶表章，方許進京。

諸國貢使抵達宋朝境內後，由當地的行政長官負責接待，並將相關資訊上報朝廷，

“錄其國號、人數、姓名、年甲及所齎之物名數，申尚書禮部鴻臚寺”

。然後，派官員護送貢使至京城，貢使往返沿途的供應由所經地區負擔，還要記錄並上報。

各國貢使抵京後，需要完成一套繁瑣的朝貢禮儀，包括：

呈遞本國表章，移交貢物，覲見皇帝，參加慶典活動和宴會，代表本國國王接受宋廷封賞和官方文書等。

可以說是職責繁重，馬不停蹄。

宋朝中央主管朝貢事務的機構主要有鴻臚寺、禮部主客司、客省、四方館等。鴻臚寺負責的主要職責是：主持對朝貢國的封冊、賞賜儀式、確定對四夷貢使的接待規格、驗收貢物、款待貢使等。禮部主客司除禮賓事宜外，還負責記載、圖繪朝貢國的風俗民情。客省“掌國信使見辭宴賜，及四方進奉、四夷朝覲貢獻之儀，受其幣而賓禮之，掌其饔餼飲食，還則頒詔書，授以賜予”。四方館負責安排郊祭、朝會時貢使的位次以及禮物進奉等。

五 朝貢關係的意義

朝貢關係的意義是多方面的，但以政治和經濟意義為主。兩宋處於特殊時期，又有不同形式的朝貢關係。兩宋與遼夏金的朝貢關係，是半反向或完全反向的。這種朝貢關係，由於遼夏金等少數民族政權是主要得利者，對兩宋的好處微乎其微，只能稱得上是“花錢買和平”。

而兩宋與海外國家的朝貢關係，則是正向的，其政治經濟意義，頗有可探究之處。

宋朝在政治上對朝貢國國王、貢使予以冊封，接受宋朝封號的有高麗、三佛齊、交趾、占城、真臘、注輦、于闐等國的國王，宋朝還授予各國貢使“歸德將軍”、“懷化將軍”等虛銜。其政治意義，在於明確海外諸國對宋朝的臣屬關係，有時也是宋朝粉飾太平的重要工具。

在經濟上，北宋除對貢物“估價酬值”外，還常對朝貢國國王、貢使進行額外賞賜。但後來南宋面臨嚴峻形勢，南宋朝廷想法設法限制朝貢，朝貢貿易逐漸衰微，市舶貿易成為後起之秀。

這就可以看出，北宋前期，朝貢關係中的政治意義明顯大於經濟意義，甚至不惜犧牲經濟利益以建立政治關係，經濟意義服從於政治意義。但南宋時期，由於政府財政危機，國家形勢嚴峻，加之南宋在諸國中的政治地位不斷滑坡，南宋也就“破罐子破摔”，選擇犧牲朝貢的政治意義，而減少朝貢的經濟損耗。後來，乾脆發展利益更大的市舶貿易。此時，又是政治意義讓位於經濟意義了。

六 總結

朝貢關係，古已有之。兩宋未能統一全國，而與諸民族政權並立。其朝貢關係也格外複雜，既包括與遼夏金等少數民族政權的半反向、反向朝貢關係，又包括與海外諸國的正向朝貢關係。

對與少數民族政權建立的朝貢關係，兩宋“花錢買和平”，但歲幣越交越多，作用卻越來越小，宋朝的政治地位也不斷滑坡，數額重大的歲幣對本就不富裕的宋朝成了沉重的負擔。

“花錢買和平”未嘗不可，可宋朝在和平期間不思進取，得過且過，

也無怪後來頻繁捱打。

對與海外諸國建立的朝貢關係，北宋前期注重朝貢的政治意義，導致了中外朝貢關係的發展。南宋之世，皇帝立足實際，逐漸限制朝貢的規模，朝貢的經濟意義成為首要因素。

與此同時，朝貢的制度性建設也不斷完善，形成了一套完整的流程和禮儀，並由專業機構管理。朝貢流程、禮儀的完善，也標誌著朝貢關係的發展與成熟。

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參考文獻: 《宋史》《文獻通考》《續資治通鑑長編》《宋會要輯稿 》

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