翁氏歷史人物：翁合（一）

一、生平簡介

翁合，字叔備，一字與可，號丹山，崇安人。嘉熙二年進士，歷官國子司業，進祭酒，知贛州兼浙西提刑，景定中擢侍講，仕至禮部尚書。有《丹山集》。

二、歷史資料

碧梧玩芳集

［宋］馬廷鸞

翁合除國子祭酒制

朕崇化歷賢，繼志述事。掌成均之教法，有祭酒之尊稱。荀卿以古賦鳴，庸俾修列大夫之闕；韓愈為諸儒倡，實甚宜國子監之師。爾詞源深長，風節端亮。奮自橋門之冠帶，還為學省之範模。人有典刑，士鹹厭服、舉酒以祭，用旌館下之招；歷階而升，宜冠堂上之席。法常、楊之文而草制，秉遷、固之筆以紬書。允謂儒榮，式符輿望、豐水有芑，是皆先王培養之餘；中阿育材，宜迪初元新美之花。可。（卷四）

碧梧玩芳集

［宋］馬廷鸞

翁合除國子司業制

朕樂育英才，有味周人之雅；簡求師氏，宜如陽子之流。爾密擅文聲，與江漢秋陽同其皎潔；中持節守，非風雨寒暑所能變移。入則望郎，出為虜使。不見生久，每思夜召而席前；以教人為，可使晨招於館下。除書之出，士譽翕然。師立則善人多，足以展孔、孟行世之學；事久而公論定，庶幾洗聃、非同傳之羞。所宜疾驅，以對親渥。可。（卷四）

四明文獻集

［宋］王應麟

翁合特授試尚書禮部侍郎誥

（德佑元年）

敕：朕慨四維之未張，念多艱之求濟。為國天地與並，必辨上下以定民；典禮夙夜惟寅，必進英雋以強本。乃睠橐班之舊，誕敷環召之榮。某官內美修能，瑰意琦行。韶鳴玉潔，淵哉實好斯文；山立時行，紛獨有此姱節。羽儀侍從之列，斧藻副誥之華。駒皎皎以莫維，鳳縹縹其高遰。予未堪難，疇諮百君子之謀；爾有嘉猷，申命小宗伯之職。肅治軍之儀；汝翼；□越紼之祭，汝明。聿成樽俎折衝之功，匪曰籩豆思存之末。相見何晚，週五禮有待而行；今急而求，魯兩生豈不能致？式克用乆，惠然來思。可。（卷五）

後村先生大全集

［宋］劉克莊

翁合侍左郎官制

朕自改紀以來，弓旌四出，士或浮湛閭里，棲遁巖穴，莫不彈冠而起，況學校之譽髦，館殿之名勝，可使之留滯周南若是之久哉？爾擅凌雲之筆，負沖霄之志，覽輝而來，卷懷而出，其治郡有能名，刺部有風力，則不可得而揜。嗟夫！朕不見生久矣，屬將有夜半之問，庶幾聞朝陽之鳴。抑左銓劇曹也，而合望郎也，惟剛則甄敘徇理而不徇勢，惟明則予奪聽法而不聽吏。朕方不次擢士，而去豈淹翔於省戶者！可。（卷六五）

後村先生大全集

［宋］劉克莊

翁合除直秘閣浙西提刑制

士大夫多重內輕外。蕭、汲皆漢名臣，然望之則雅意本朝，黯則願出入禁闥；至唐則召者有登仙之美，出者則有粗官之嘆。其來久矣，朕思所以矯之。而多士所宗，留滯周南，歲晚歸來則馮唐白首矣。方有清望官之擬，屬吳中災傷，朕數下寬恤之詔，而官吏饕殘，老弱轉徙自若，思得王尊、範滂輩人，付以勞來諮諏之任。木天隆名，繡衣華遣，一日並命，使大夫國人皆知脩名姱節如爾合者而肯為此行，庶乎外臺加重矣。少須右扶風無捐瘠之民，有革心之吏，朕又當出節召汝。可。（卷六八）

閩中理學淵源考

［清］李清馥

侍講翁丹山先生合

翁合，字叔備，崇安人。七歲能文，闢童選，登嘉禧二年進士，歷官有聲。賈似道謫建州，合上言建實，文公朱子闕里三尺童子亦知向善，聞似道名鹹欲嘔吐，況見其面乎！乞投荒裔以御魑魅，似道坐責，授高州團練副使，循州安置。景定中，擢侍講。號丹山，所著有《丹山集》。（《建陽郡志》）（卷二五）

宋元學案補遺

［清］王梓材 馮雲濠

侍講翁先生合

翁合，字叔備，崇安人。七歲能文，闢童選，登嘉禧進士，歷官有聲。賈似道謫建州，合上言建實，朱熹闕里三尺童子亦知向善，聞似道名鹹欲嘔吐，況見其面乎！乞投荒裔以御魑魅，似道坐責，授高州團練副使，循州安置。景定中，擢侍講。著有《丹山集》。（《福建續志》）（卷六七）

宋詩紀事補遺

［清］陸心源

翁合

字叔備，號南山，崇安人，嘉熙進士。鹹淳中知贛州兼江西提刑，見《文山集》。歷官中外有聲，終侍講，有《丹山集》。

贈衝祐觀江羽人（又名《題方丈》）

武夷奇絕處，水碧更山丹。

觀闢南唐址，祠仍西漢壇。

山禽酣午夢，野菜健晨餐。

道士江衝一，新詩有集刊。

常庵

我是曾孫孫又孫，今朝始謁武夷君。

三英秀峙千巖合，九曲平空兩岸分。

丹壑何年流絳水，幔亭整日鏁紅雲。

一生湖海江三白，早向溪頭累石墳。（卷六九）

隱居通議

［元］劉壎

翁丹山濟王制

寧宗在位久，前星未耀，乃取沂靖惠王之子為子，賜名竑，封濟國公。嘉定十四年六月也。十七年將立為太子，而寧宗不豫。時史丞相彌遠顓國柄，皇子惡之，將俟晏駕，有所處置。史覺其意，矯詔以皇侄邵州防禦使貴誠為皇子，賜名昀，而以竑為三府儀同三司判寧國府封，濟陽郡王。寧宗崩，理宗遂於柩前即位。濟王既出，有潘壬、潘丙者不能平，奉王起兵於霅川，朝廷遣兵討之，王自經死。理宗由是享天位四十有一年，深德史公。公嘗力諫理宗，勿復濟邸官爵，勿為立後，理宗入其言。自臨御至升遐，凡廷臣言倫紀，乞繼絕者幾千百疏，名臣鉅儒，唇敝舌腐言之，皆不報。暨度宗繼統，乃始行之，制日：朕紹膺丕圖，搜舉缺典，率時昭考，友不得以因心，遺我後人。孝莫先於繼志，乃若秦邸之事。當其涪陵之時，太宗悼之，已首敘舊恩，章聖承之，遂盡復元爵，矧親聆於詔命，而可緩於愍章。故皇叔巴陵郡公竑，胄出帝家，胙分王社。子而能孝，宜懷不憾之心；臣若克忠，肎犯無將之戒。恭惟聖父，篤敘天倫。尺布斗粟之謠，自詒伊阻；太衾長枕之樂，豈不爾思。故每於家庭之間，而念及泉壤之下，謂事關社稷，雖天不能違時，使澤漏墳塋，他日毋忘追斂。且寶慶所顯膺之異數，在端平亦稍慰其沉魂，何為屯膏，正待渙汗，對越菆塗之新屋，悉還茅土之故封，是用秩冠孤卿，節仍兩鎮，守冢置二千石，合修上雍之儀，乘車共七十人，尚廣封蔡之意。儻猶存歸地之魄，其往謝在天之靈，可追復少師、保靜鎮潼關軍節度使，濟陽郡王，仍令所司備禮改葬，主者施行。此制語意妙絕，朝野誇誦，蓋中書直院翁與可合筆也。（卷二十一）

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