楊雄與石秀：多疑、精細行事和粗疏、頭腦簡單的一對

在水滸一百零八個好漢中，有幾個是形影不離的“一對”。除三對夫妻外，其他多是兄弟或叔侄等。這兩兩出現的人物，只有少數寫得各有特色，例如張橫、張順，其餘大多是模糊形象，讀者很難區別出各自的面貌來。在這類人物中，有一對既非親屬，又各有特色，且性格特徵呈對比狀態，在眾多人物形象中佔據重要地位，這就是楊雄和石秀。

楊雄是“河南人”，流落到薊州做“兩院押獄兼充市曹行刑劊子”。石秀是“金陵建康府人氏”，是個羊馬販子，因叔父半途亡故，消折了本錢，還鄉不得，在薊州賣柴度日。他們兩人本不相識。楊雄是“入官府差遺”的人。當他“決刑”回來，小牢子們打著“青羅傘”，擎著“鬼頭刀”，前呼後擁，招搖過市，相識的給他“掛紅賀喜”，眾多人向他敬酒把盞，是頗有一些“威風”的而石秀不過是個默默無聞的貧賤賣柴人。一起偶然事件把他們聯絡在一起，使他們結成生死之交。

楊雄是一個心粗性直的人。別人的喝彩使他得意洋洋，卻不防有人來暗算。當他被一群市井無賴敲詐，搶去了“花紅段子”，正在施展不開的時候，賣柴人石秀路見不平，挺身相助，打倒了那些潑皮，解救出楊雄。出於感激和同氣相求，楊雄當即和石秀拜為結義兄弟，並把石秀接到自己家中居住，建立了情同手足關係。

在古代人們普遍存在濃重等級觀念，儘管楊雄是一個小小的獄吏和劊子手，但他終究是一個有身份的“官人”，怎麼會主動去和一個賣柴人結為兄弟？在楊雄心目中，對比自己地位高的官也是相當恭維巴結的。他的“本官”知府閒來無事，在後花園中要看他耍棒，他遵命唯謹，賣力地“使了幾回棒”，博得知府大喜，“一連賞了十大賞鍾”酒。他把這看作極榮耀的事，說明他的等級觀念同別人一樣濃厚。

那麼為什麼楊雄對石秀卻不擺一點兒架子？

這要從《水滸傳》所表現的特殊的價值觀來解釋。在朝廷昏庸，奸臣當道，貪官橫行的社會中，普通勞動人民總是要受到來自地主土豪、官府胥吏、紈挎惡少等各方面的剝削、壓迫和欺凌。他們總是逆來順受，忍氣吞聲，最後被逼得家破人亡。武大郎的遭遇就是這些普通平民悲慘生活的典型寫照。

《水滸傳》實際上是一曲“強人之歌”。它的主人公都是不甘受壓迫、受欺凌的“好漢”他們敢於採取暴烈的反抗行動，敢於鋌而走險。他們有力量報復仇敵，實現他們所需要的社會公平。這就規定了他們的共同特點。

第一是好武。

無論男女老少或是富豪文士、獵戶漁人，主人公們共同的特點都是好習槍弄棒，練習武藝，都是強人。石秀自小學得槍棒在身，在楊雄面前把“踢殺羊”張保“劈頭只一提，一跤顛翻在地”，把幾個幫閒的一拳一個打得東倒西歪。這本事可稱了得，自然引起楊雄喜愛。

第二、極為崇尚“義氣”。

“仗義疏財”、“路見不平，拔刀相助”是好漢們的理想人格。

魯智深、晁蓋、宋江、柴進、武松等許多人物都是在仗義方面受到人們推崇而出了名的。看到石秀挺身出來替楊雄解圍，戴宗讚道：“端的是好漢！此乃路見不平，

拔刀相助，真壯士也！”可見他們對“仗義”是多麼的重視。石秀儘管是賣柴人，由於具有了這兩項品質，就是完全具備了“好漢”的資格，能夠與所有其他好漢平起平坐，而楊雄也就可以同他稱兄道弟了。

石秀替楊雄捉姦，殺死潘巧雲的事件，最充分地展示了石秀和楊雄各自的性格特徵。在這一複雜曲折的故事中，他們共同行動，但行動的方式、所起的作用卻大不相同。石秀處處主動，多方出擊，不達目的，誓不罷休。而楊雄卻懵懵懂懂，渾渾噩噩，始終受人擺佈，成為石秀的附庸。

石秀的第一個特徵是多疑。

他和楊雄的岳父合開屠坊賣肉。他外出買豬回來，看到家裡的肉案、刀杖傢伙都收起來，就斷定是楊雄之妻潘巧雲在背後說他壞話，“搬口弄舌”，懷疑他賬目不清。所以他急忙收拾行李準備離開，並“細細寫了一本清帳”請潘公檢查。事實上，他的懷疑錯了。潘巧雲並未懷疑他不清，而是楊雄家裡要給潘巧雲死去的前夫做超度亡魂的道場，才收拾起傢伙。

這說明，石秀一開始就對潘巧雲懷有惡感，早就準備捕捉她的漏洞了。

機會很快就來了。到楊家做功果的和尚中有一個閣黎裴如海，與潘巧雲舊時熟識。他們兩人眉來眼去，顯得很親熱的樣子。一舉一動卻沒有逃出石秀精細的眼睛。他把這件事掛在心上。

所以當他突然聽到報曉頭陀的木魚聲，立即想到：“這條巷是條死巷，如何有這頭陀連日來這裡敲木魚叫佛？事有可疑。”而事情確實如他所判斷的那樣，海閣黎與潘巧雲利用楊雄當牢上宿”的機會勾搭成奸。海閣黎和潘巧雲的行為很詭秘有潘公、丫環迎兒、胡道等人作遮掩或配合，如果不是從細微處去發現、探究，真相很難揭開。石秀的多疑在這裡起了關鍵的作用。

石秀的第二個特徵：精細行事

在這件事情上又同時表現出石秀的第二個性格特徵：精細行事。

一個眼神、抹茶鐘口邊這樣細小的動作、介紹別人時興奮的語氣，在石秀眼中都是判斷人的重要依據。當潘巧雲以攻為守，反誣石秀調戲她的時候，石秀沒有爭辯，而是以退為攻，按照精心設計好的步驟，一步步取得人證、物證，說服了楊雄並把潘巧雲逼到翠屏山上，，從容地解脫了自己。

石秀的精細具有這樣幾個特點:

（一）重證據。疑心是他發現問題的出發點，但他的疑心是從事實出發。是有意識地要用確鑿的證據來證實自己的疑心，並用證據來駁倒對手的狡辯。

（二）準確的預想。他根據自己的能力，把胡道和海鬧黎各個擊破根據自己和楊雄的親密關係，輕易地把楊雄說服；根據對楊雄性格的把握，成功地使楊雄把潘巧雲帶上山。這裡沒有一個失著。

（三）充分的準備。石秀離開楊雄家的時候，除了自己的包裹，只帶了一柄“解腕尖刀”，這是為殺胡道和海鬧黎做準備。楊雄帶潘巧雲上翠屏山，看到石秀已先在山上，把“包裹、腰刀、杆棒”放在樹根。包裹裡裝著海鬧黎並頭陀的衣服，是逼潘巧雲交代真情的證據。腰刀是殺潘的兇器。尤其是，楊雄殺人以後才想起“投

哪裡去安身立命”這個問題，而石秀卻事前“已尋思下了”，早已為自己準備了更好的生路。

石秀的第三個特徵：尖刻

在誘逼楊雄殺死潘巧雲的過程中，還表現出石秀尖刻的性格，楊雄雖然粗魯，但在得知潘巧雲與海閣黎通姦以後，並未必定要殺潘。而石秀卻做出種種佈置，必定要楊雄確信他所說潘與和尚通姦是實；這還不夠，又必定要潘巧雲自己坦白通姦事實，公開認錯；必要讓潘自己說出過去對他石秀都是誣陷，把他自已從那是非中徹底洗清出來。在對潘巧雲的逼供中，石秀得理不讓人，潘巧雲愈認錯討饒就愈顯得理虧和邪惡。終於造成一種情勢，使楊雄怒氣滿膺，不得不用殘忍的手段“碎割”了潘巧雲。

石秀他是一個烈性的漢子，像一切綠林豪俠一樣，仇恨“好色之徒’，而潘巧雲卻偏偏在楊雄面前往他身上栽贓。於是，這個像烈火一樣的性格，就難免為了洗清自己，而想出了兇狠的對策，終於促成了碎割潘巧雲的事件。儘管這件事確實做得太毒了一些，讀者震驚於這血的報復，但是，難道真有誰會仇恨石秀的行為，而同情海和尚和潘巧雲的卑汙勾當嗎？

與石秀對比之下，楊雄的性格顯得相當粗疏。

他頭腦簡單，說話做事簡捷快當。和石秀一見如故，當即結拜為兄弟。但是聽見幾句不好的話，又馬上要“趕了出去便罷”。

楊雄作為薊州的兩院押獄，當差相當盡心。每日忙於應卯，夜裡還“一個月倒有二十來日當牢上宿”，家裡的事情好像是從不過問。他不僅娶了一個寡婦做老婆，而且還允許老婆在家裡做道場超度前夫的亡靈。對老婆的社交活動也不介意，像潘巧雲所說：“家下拙夫卻不恁的計較。”

這些表現，當然並不是說楊雄具有現代的開放意識，而只說明他的粗疏。在梁山好漢中，許多人都有“粗”的特點，有的人是粗豪、粗放、粗直，而楊雄卻只是粗疏。因為他的粗造成了他生活中的大漏洞，使海閣黎乘虛而入。

楊雄的粗疏還表現為沒有主見。

他好像沒有頭腦一樣，誰的話都相信。

石秀說：早起五更，看見海和尚戴頂頭巾從家裡出去，他立刻大怒道：“這賤人怎敢如此！”而聽了潘巧雲一番花言巧語，他又“心中火起”，罵石秀“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心！把石秀所說的確鑿事實全部推翻，和石秀反了目。在是否殺潘巧雲問題上，他幾乎毫無思想準備，每一步都被石秀牽著走。他是在聽見石秀說不殺潘巧雲的情勢下才把潘帶上翠屏山的。他審問潘巧雲的話全部是石秀語言的重複。而石秀“颼地掣出腰刀”，楊雄也就不由自主地動了殺機。

楊雄對石秀言聽計從，與善於聽取不同意見是不可同日而語的。他和潘巧雲結婚已及一年，潘對他服侍體貼周到。即使潘巧雲與海和尚偷情，但難於認定他們能有什麼長遠打算，將來會加害楊雄。石秀為了洗刷自已，卻打著為楊雄“除奸”的旗號，說“怕哥哥日後中了奸計”；楊雄分毫看不出石秀的真實動機，竟重複他的話說道：“久居必然被你害了性命”。這隻能看作是楊雄的幼稚簡單。

楊雄殺潘巧雲的手段也很奇特。他在聽說有人殺死和尚、頭陀當時，“心裡早瞧了七八分”，肯定了石秀所說海和尚與潘巧雲私通是實。這時他也並未想和潘鬧翻。但是在石秀慫恿下，他卻極為殘忍地把潘巧雲割舌、破肚、“取出心肝五臟掛在松樹上”。他似乎不是在殺一個和自己朝夕共同生活將及一年的同類，而像是殺一個沒有感情、沒有意識、與已無關的豬羊。楊雄如此殘忍的殺人，雖然令人震驚，但與他頭腦簡單、懵懂粗疏的性格也是頗為一致的。

石秀和楊雄的綽號對比

石秀的綽號是“拼命三郎”。他自己解釋說：“平生性直，路見不平，便要去捨命相護”。“拼命”就是不顧一切。只要是自己認為對的，就不考慮利害關係，排除一切阻擋，勇猛地去做。他在大街上看見幾個無賴欺負楊雄，立即上前干預，幫助楊雄打跑了無賴，就是“拼命三郎”很好的解釋。

拼命不過是逞一時之勇，有時難免莽撞。石秀到北京城裡去探聽盧俊義的訊息，卻遇到盧俊義正被綁赴法場問斬。他不顧自已孤立無援，面對北京城的千軍萬馬，竟然像黑旋風李逵一樣跳樓劫法場，搶救盧俊義演出了英勇無畏、令人驚心動魄的一幕，表現他確實是“拼命三郎”。

但是，作為石秀性格主導方面的“精細”特點，卻與“拼命”的綽號不太吻合。他在和潘公合夥做屠坊生意的時候，精細勤勞，謹小慎微。看到主人家有些小變化，立即疑心自己不被信任。他的賬目都是清清楚楚的。他已掌握潘巧雲和海和尚通姦的真確證據，但他不立即上前把化了裝的海和尚揪住，讓他現原形，而是能沉住氣，有節制。“石秀探莊”為宋江三打祝家莊立了首功是他施展才能的大事件，充分展示了他精細、穩妥、善於隨機應變掩藏自已鋒芒的特點，卻一點兒也不莽撞。他在祝家莊看見與他同時來探路的楊林被捉拿，“剝得赤條條的，索子綁著”，他並未“拼命”去救，與他後來在北京城裡劫法場救盧俊義時的表現判若兩人。

總結：這種反差現象的產生，是由於作者把原始素材中的人物綽號和故事情節剪輯錯了。楊雄因為有“一身好武藝”，所以綽號叫“病關索”。“病”是指“面貌微黃”，一副“病”容，並非真的有病。關索是傳說中的關羽的長子。小說中展現的楊雄，是一個“性急的人”，簡單、粗疏，殺人不眨眼（劊子手），打架不要命。看到石秀拿出來的潘巧雲私通海和尚的“證見”，立即說：“我今夜碎割了這賤人，出這口惡氣！”在翠屏山上，他心狠手辣，不顧一切地殺死了迎兒和潘巧雲，很有一些“拼命”的勁頭。如果把“拼命三郎”的綽號換給楊雄，再把跳樓劫法場這件事派給他去做；而把石秀稱為“病關索”，保持他“精細”“豪俠”的特點，也許會使他們各自的性格特徵更突出和統一，而不會有現在這樣倚輕倚重不和諧的毛病。