哲理分享，明海法師對修行人如何修行的幾點認識！

心念不空過是什麼意思啊

釋明海，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潛江，1991年畢業於 北京大學 哲學系。1989年開始留心佛學，1990年於北京廣濟寺結識禪宗大德 淨慧 上人，從此歸心佛門，潛心精研佛學專著。1992年9月，於河北省趙縣 柏林禪寺 淨慧上人座下披剃出家，1993年於洛陽 白馬寺 受具足戒。多年來，積極參與柏林禪寺的興復及“ 生活禪 ”夏令營的組織、弘法工作。2000年於淨慧上人座下得預 臨濟宗 第四十五代傳承。2005年於淨慧上人座下再得 曹洞宗 第四十九代法脈傳承。2010年11月30日——2012年11月9日摒息 諸緣 ，於五台山潛心 閉關修行 。很多人稱呼他為明海法師。

明海法師的前半生，本身就是一個傳奇。上高中的時候，人家都在拼命讀書學習，以備將來殘酷的高考，他卻常常一個人苦苦思索人生的本來意義。就這樣，僅僅把小一半心思用在了功課上，他居然輕而易舉考了個湖北文科第二名！在北大，可以說群英薈萃，高才雲集，但是，絕代的風華還是使他獨秀於林，高拔時輩，在不知不覺裡成為了校園風雲人物。若論“智慧”二字，沒有超越明海師者。然而，令人震驚的是，這個聰明才智非同尋常的青年俊傑，畢業之後第二年就出家了！他是恢復高考之後，北京大學第一個出家為僧的畢業生，因此，各種謠言滿天飛：失戀、工作不順……等等，等等。傳得最邪乎的，說他作為那場風波中的學生領袖，放出來之後前途盡失，走投無路，只好出家為僧。事實是，明海法師畢業後分配在了京城（很難得，在那特殊的兩年，海師以他出眾的才華征服了用人單位），工作了一年之後才出家的。反而，因為要出家，明海師經歷了極大的波折——試想，一個偏遠小縣的農家，忽然崩出了一位“榜眼”，那是連祖墳上都要冒青煙的！那是歷朝歷代的縣誌上都要大書特書的！只要想一想就知道，他身上承載著多麼巨碩的期望啊。然而，他卻要拋棄如花似錦的前程去當窮和尚，父母親朋能答應嗎？你就是說下老天來也不行！所以，明海師只好瞞著親朋偷偷來到趙縣，在那十分殘破的柏林寺剃度落髮。為此，他還給自己題了一副對聯：“隨緣消舊業，發心當和尚。”

真正的智慧者，不會在乎那些外在的過眼煙雲，俗客評語，他只跟隨自己的心智。這就是明海法師，就是一位出家人悟得的高明智慧。

為了更好的傳播明海法師的思想和佛法，讓更多人瞭解佛學的精華和心力，今天哲學詩畫精選了法師的幾段智慧心語，一起來感悟，學習。

1，開啟心靈的結

如果討厭的人，在你心裡出現的時候，你能用感恩的心，向你心中的這個影像去發感恩的念頭；你非常貪著的一個東西，在你心裡出現的時候，你能看到它的無常、它的苦、它的可厭相，你的心結就能慢慢開啟。

因為我執是抽象的，在不同的人心裡表現出來的就是這些心結的不同，就是這些分別心，就是這些讓你心動，讓你在意的事情。當這個心結出現的時候，其實正是我們解決這個心結的時候。修行，其實就是一次次開啟心結的過程。

2，培養精進的力量

在修行的路上，我們要學會自我激勵，要有探法源底的意願。相信佛能做到的，古人能做到的，祖師能做到的，我一定也能做到。這種意願它會推動我們，使我們有精進的力量。而精進的力量最根本的體現就在於心念不空過，心念如果能不空過，我們的生命就不會荒廢。

3，沒有一個實存的我

實際上沒有實存的一個我，實存的一個我的命運，實存的—個我遇到—件什麼事。整個我們的生活都是由分別心——不同層面的分別心，以及互相之間的複雜的關聯，內外的感召，時間空間上的緣起所組成。

佛陀告訴我們，佛法的修行，不要僅僅停留在書本知識的學習上，而是要透過禪修，透過對自己內心的透視，真正的看到緣起。

4，無所求恰恰是無限的求

如果你的心是無所求、無所住的話，它的功德是不可思不可議、無量無邊的，就像無邊無際的虛空一樣沒有邊際，沒有相狀，所以經文裡用虛空來描述這個無所求心的功德。

無所求並不是什麼都沒有，恰恰它是一個無限的有，無限的有就是—個空。無邊際，無相狀，無來去，就是如如之心，如如之心就是我們本有的佛性！在這裡所有的對立都超越了。

一個學佛的人用這種心態去工作和生活，會有很多奇妙的體驗。首先你要做到這三點：

第一待人接物要有公心

首先不要想自己的私利，我能得到什麼，我能佔什麼便宜，這個都是愚痴的心在動——痴心妄動。而先想別人、想集體、想大家，這個心就是公心，公心就大，古人說：“公生明”，有公心你自然就明。

第二要有奉獻的心

有奉獻的心就不會計較收穫，不會計較結果。將奉獻當成自己的本性，當成自己的習慣，這其實就是克服我執的一個狀態。我執在這種心態下會慢慢被克服。

第三要能夠換位思考，即同理心

能夠站在別人的立場上去思考問題，能夠把自己心中的意圖出發點放下、捨棄，接受別人的意圖，那樣你的心也會大起來。