淨空法師：淨宗不提倡一心不亂，而提倡發菩提心，一向專念

佛說一心三惑是什麼意思

我們把底下這段文先念一念，“唸佛乃修行之徑路”，徑路就是近路，就是抄小路，最近的距離叫徑路。“持名又為四種唸佛之徑路，稱為徑中之徑。又本經不倡一心不亂”，不提倡這一句，“直以發菩提心，一向專念阿彌陀佛為宗”，宗就是修學的總綱領，修行的總原則。

“但能發心專念，皆可往生，故更為明確簡要。故稱淨宗第一經，因其為直截中之直截，方便中之方便，絕待圓融，不可思議。利濟眾生，此經為最。”確確實實是如來所說第一經，一點都不假。我們遇到的是第一法門，實在是太榮幸、太幸運了，怎麼會在這一生當中遇到這個。

下面我們看黃念祖老居士的註解，“其他法門乃正入無生”，他們走的路是正道，入無生法忍就是明心見性，就是八地以上，“故為難行道”，真難，不是假難，入門都難。說老實話，我們按一般正規的軌道來走，我們入不了門。入門的條件是要斷見惑，惑是迷惑，見是見解，也就是說我們看錯了，把這個看錯的要糾正過來，你才能入門。頭一個看錯是什麼？身體，叫身見。

你想想看，六道眾生哪一個不是把身體看作自己？佛說這錯了，身不是我。身不是我，什麼是我？佛告訴我們，我不生不滅。這個身，身生滅。身是我，人死了，我不就沒有了嗎？那還要修什麼？不必修了。身不是我，認清楚，它是假的。身是什麼？像衣服一樣，這諸位知道，衣服不是我。那是什麼？是我所有的。身體也是我所有的，不是我。

你要搞清楚、搞明白了，對生死就不害怕。生死是什麼？就是換衣服罷了，這衣服穿髒了換一件，六道輪迴就是換衣服，你換到哪一道去了，這個要知道。要破身見，換句話說，我們幹真的就不要為身著想，為身著想錯誤，要為我著想。我是什麼？靈性是我。

不說靈魂，為什麼？靈魂迷了，它沒有覺。靈魂靈是假的，應該換一個字，迷魂。它要真的靈，它就不可能到三惡道去投胎，它到人間來投胎一定要選擇大富大貴的家庭，生下來就享福，享一生福，這才靈。性是靈的，靈性。

不迷就是靈性，迷了就是迷魂。迷了，它在六道里頭找身體，這個身體壞到不能用了，再去換一個身體。找身體也不是隨便找，跟父母有緣分。緣分都不好，我們迷而不覺，什麼緣分？報恩報怨、討債還債，要是沒有這個緣不會來投胎；凡是來投胎的，佛給我們講，不外乎這四種緣。所以懷孕不能墮胎，妳好好的把他生下來，好好去養他。

他要是報恩來的，自自然然就是孝子賢孫，為什麼？過去你對他有恩。如果一墮胎，好了，你把他殺掉，他來報恩，你用這種手段對他，那就結成大怨，他再來怎麼樣？再來是報仇了。如果他是報怨來的，那怨上加怨，那個仇恨可深了。他是還債來的，過去欠你的，現在來他要賺錢還給你，養你，你把他殺掉，還債又加了殺業，變成仇恨。

是討債來的，是父母欠他的，他來討債，你再把他殺掉，來生來世麻煩可大了。永遠糾纏不清，生生世世，不是一生一世，我們跟多少人結了怨！

所以瞭解事實狀況，這一生吃虧不怕、上當不怕，為什麼？還債，我就了了，沒有怨恨、沒有報復的念頭。這叫什麼？這懂得還債，結賬，不可以再造惡業。

學佛之後明白了，要把冤親債主用佛陀教育的方法，統統變成同參道友，上上乘法，這就對了。佛法給我們帶來無比殊勝的利益就是這個，把討債還債、恩恩怨怨統統變化成法眷屬，我們有共同的老師，諸佛如來，同參道友都是菩薩。我們走易行道，不走難行道。